最近在看法国群体心理学家古斯塔夫勒庞的代表作《乌合之众》，之所以借来这本书看，原因有点巧合。前段时间在某关注已久的微信公众号上看到了关于这本书的介绍，当时已有拜读之意，前几天在图书馆自习时见到旁边的同学正在看这本书，因而当即决定借来鉴读。果然是本好书。
什么样的书称得上好书？个人以为，一本好书要经过两次检验，第一次是时间的检验，第二次是读者口碑的检验，只有经得起这两次检验的书才能称得上好书，算得上经典。《乌合之众》出版于1895年，作者勒庞经历了轰轰烈烈的法国大革命，亲眼见证了大众群体的种种行为，并对此进行了深入的思考剖析。
勒庞认为，个人一旦融入群体，个性就会被群体的共性所吞没，群体的思想会牢牢占据统治地位。群体通常表现出极端化、情绪化以及低智商化的特点。勒庞在书中直言道：“不可否认，文明是少部分智力超常的人的产物，他们构成了一个金字塔的顶点。随着这个金字塔各个层次的加宽，智力相应地减少，他们就是一个民族中的群众。”
对于勒庞的这些观点，我是表示赞同的，数量不等于质量，人多可能不代表正确，有时候真理往往掌握在少数人手里。群众的眼睛是雪亮的吗？这个要分时间点，在重大事情或重大决策的潜伏期或萌芽，群众往往是迷茫不知所措的，只有等趋势已定，大事已成，群众的眼睛才会雪亮起来。古语有言：“且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。”中国古代先贤的见解和勒庞的观点不谋而合。
另外，勒庞还认为群众容易接受暗示且易于被传染。“在群体中，每种感情和行动都具有传染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲其个人利益。”再有，群体没有能力做任何长远的打算或考虑。正是基于群众的这些特点，因而群众需要有人来引导。英雄来引导群众的话，群众就是救国救民的伟大力量；魔鬼来引导群众的话，群众就是助纣为虐的帮凶，二战时期数以百万计的党卫军为希特勒卖命就是例证。
我们常说，人民群众是历史的创造者。这句话对不对呢？我想，这句话是正确的，但不完全正确，人民群众是历史的创造者，是在英雄人物的带领下成为的历史创造者。以法国为例，拿破仑以一国之力，数次以少胜多打败欧洲各国反法联军，称雄于欧陆。同样是法国军队，还号称“欧洲最强陆军”，为什么二战时期短短六周就被德国轻易地打败了呢？恐怕这一胜一败之中领导者发挥了举足轻重的作用。
在我国两千多年的历史上发生了无数次的农民起义，但是成功的次数屈指可数。刘邦出身市井无赖，却最终问鼎九州；李自成攻陷北京，推翻大明，最终又仓皇逃窜，死于非命。这一成一败又是为何？答案是明显的，刘邦身边聚集了一批英雄豪杰，萧何、张良、韩信等个个都是难得一遇的人物。反观李自成，身边没有一个能称得上英雄的人才。
总之，历史是由英雄和群众共同创造的，英雄所具有的未雨绸缪的前瞻性指明了前进的方向，万千群众的汇集则提供了滚滚洪流般的力量。没有群众的支持，英雄虽有经天纬地的才能也无法施展；没有英雄的领导，群众纵然有改天换地的力量也是一群乌合之众。
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