首先，这是一本挂羊头，卖狗肉的书，因为压根就没说任何阅读的方法，只是他自己阅读的总结，再加上历史书籍的梳理而已。
其次，这不妨碍咱们从中有所收获。
最后，以下是根据我个人的阅读和经验，梳理的关键词。
1. 关键词：
读的书越多，我就越珍视概念。其中一个原因是：每一个重要概念的背后，都可能是一位伟大学者一生的心血。
从百科词条再往下深挖一点，这一点至关重要。
普通人和有学识的人，同样生活在由概念构成的世界上。区别仅仅在于，有学识的人会借助阅读，往下深挖一点。哪怕只深挖一厘米，也会赢过99%的人。
2. 开放的心态和头脑
大度：面对他人各式各样的毛病，有些人耿耿于怀，有些人不太在乎，有些人视若无睹。人们的感觉各自不同，但有一点非常明确，就是只有对各种令人不快的毛病忽略不计、泰然处之，才能开朗、大度地生活下去。在各行各业中取得成功的人们，都拥有这种才能。
虚怀若谷：某种程度上，是我脑中纷纷攘攘的知识限制了我的思考，限制了我的观察。若是回到一种“无知”的状态，直接面对现实的种种，是不是才是“智慧”的真正开始呢？
从别人的角度思考：头脑开放的人经常觉得有必要从对方的视角看待事物。
3. 超越原本的生活
到陌生地方去，纸上卧游也好，实地观光也好，我们都身负一个目的——对自己原本生活的超越。
之前喜欢读诗歌写诗歌，看到过一句类似的绝妙比喻——什么是诗歌？诗歌就是让人短暂地出神，超越平凡的日常，神游物外。
“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。
4. 反过来说
时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”反过来也成立：时代的一座山，落在个人眼里，可能不过就是一粒灰。
古人说，“弱水三千，只取一瓢饮”。这句话还能反过来理解：即便只饮一瓢，那也得是从弱水三千的全局里取出来的。
我思故我在，他思故他在。通过阅读，我们脑海中拥有了许多人格储备，他们可以帮助我们思考。
5. 下笨功夫
但自此以后，黄仁宇就成了历史学界唯一通读过《明实录》的人。别人是在池塘里泡过水，他可是在大海里游过泳，对史料的感觉当然远超他人。带着这样的底气行走学术江湖，谁也不怕。
我们来算算账：5年时间，每天读50页，听起来是一项很繁重的工作。但是5年，其实就是一些专业硕士加博士的就读时间，利用起来，练就一门可以吃一辈子的本领，是不是很划算？
像黄仁宇、吴晗花四五年时间专门啃下一本大部头，形成垂直领域的行家，反过来在自己身上是否也行得通呢，吃透一本专业的大部头，形成护城河，让自己在垂直领域出圈。
6. 工作和生活合二为一：
一个农民带着全家人下地耕种，既是在工作，也是在生活。
7. 读书的意义
一种是学习书中的知识，再把知识转化为现实世界的竞争力；另一种是通过感知历史先例和人格模板，获取意义资源，把自己融入更大的共同体中，找到同盟军，从而获得力量。
8.如何“优化”？
就是对事物进行量化管理。没有量化，就没有优化可言。
9.机制行动
王阳明那么伟大，说到底不过是洞悉了一个真相：再好的道理，做不到也是空谈。
光有道理不行，得有具体的行动方案；比如回复赞美，把赞美的阳光反射到赞美者身上。温柔地回应一句：“你真是太好了。”或者：“你能注意到这一点，观察真仔细。
只说亲身经历：所有人的建议，都是毒药，而所有人的经历，都是宝藏。
眼下的困扰不过是成长中必然的烦恼。这个烦恼结束了，下一个烦恼会不请自来。习惯就好。好的医生会告诉你接下来会发生什么？并偶尔治愈，常常帮助，总是安慰。
10.爱好
什么是爱好。他哈哈大笑说，“费劲、费时间、挣钱的事，叫上班；费劲、费时间，还花钱的事，叫爱好”。他这两句话的关键词，其实是“费劲”。
很多人填表的时候都会写：音乐、电影、旅游、读书、美食、运动。但我知道，对大部分人来说，那只是他们享受的方式，而不是兴趣和爱好。
二者之间的区别很简单：享受，是感官接受外来的刺激；而兴趣和爱好，是多了一种把握世界的方式，形成了“兴趣—能力”的循环。
爱音乐，可曾专攻过某项乐器？爱美食，可曾在烹饪技巧上有过精进？爱旅游，可曾深研过某地的历史和风物？爱电影，可曾试着拍摄、剪辑过一个视频？如果尝试过，那你就已经在“爱好”的路上了。如果没有尝试过，那你就还只是一名普通的娱乐消费者。
所有大玩家都是狠角色。
享乐和乐趣的不同：第一，“享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须调用高度的注意力”。第二，享乐仅仅是需求和欲望得到满足，不能带动自我成长；而乐趣是“超越既有制约，完成了一些意料之外的事”，且“乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感”。第三，享乐转瞬即逝，而乐趣回味无穷。
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