时代遍地砖瓦，却欠这种优雅。

在这个太多套路的时代，我们该如何创造一个优雅的生活方式。

优雅可以说是一份心情，也可以说是一份期待。每天我们的心情都变化多端，当然期待也是如此。

孔子是看谁不对就要管，就要批评，所幸的是他那个时代还是君子多，否则赶上今天的话可能心态是非常愤怒的。老子是如果时代不行我就不跟你们在一起玩了，我隐居。

我觉得还是孟子好。孟子的时代，可以说是已经“不行了”，不但是礼崩乐坏，而且是打打杀杀。但孟子始终是乐观的，他知道每个人身上都有善的种子（恻隐之心人皆有之），他特别善于抓住机会（寡人有疾），挖掘人身上的种子，变成正能量。

萧伯纳有个戏剧叫《卖花女》，后来被改编成好莱坞电影，也被翻译成《窈窕淑女》。这个故事说有个语言学家跟人打赌，说他能把一个粗俗的街头卖花女，名叫伊莉莎，给训练好，让她学会上流社会的口音，变成一位淑女。

时代遍地砖瓦，却欠这种优雅。

语言学家的口音训练很顺利，可是别人还是一眼就看出来伊莉莎不是淑女，举止仪态都不对。后来有人提出一个洞见 —— 你要想让她成为淑女，就必须像对待淑女那样好好对待她。伊莉莎就享受了淑女的待遇，处处受到尊重，最后果然成了一个真正的淑女。

你当她是个什么人，她最后就真的是个什么人。科学家早就知道这个效应，干脆就叫“窈窕淑女效应（Pygmalion effect）”吧。

知道了这个效应以后，所以你想让亲友是什么样的人，就要以什么样的态度对待他们。如果你能彬彬有礼地对待他们，你可能会收获很多惊喜

有些东西反而是我们越想得到就越得不到。在中国的古代最好的皇帝都是讲究无为而治。无为，在中国也是一个很大的学问。

森舸澜说，中国文化跟西方文化最大的一个不同，是中国文化不爱在理论上较真，但是特别崇尚实践！你说怎么才能骑自行车，光看一大堆说明书没用，只有当你骑过自行车以后，你才能体会到那种感觉。

无为，也是这样。四派武功，我们光在这里纸上谈兵没用，你只有实践了，才知道那到底是什么境界。

正所谓运用之妙，存乎一心。优雅之道，也是高手之道。

王阳明老先生也说过。知行合一，扛起枪，我就是土匪。放下枪，我就是忠臣。