尊重事实，是自律的第三种原则。
尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。我们越了解事实，处理问题就越是得心应手;对现实了解的越少，思维就越是混乱。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里。
人生苦短，我们只想一帆风顺。我们由儿童成长为青年人、中年人乃至老年人，付出不懈的努力，才成就了人生观、世界观的地图，似乎各方面都完美无缺。一旦新的资讯与过去的观念发生冲突，需要对地图大幅度修正，我们就感到恐惧。
坚守过时的观念，对现实漠然置之，这种情形，心理学家称之为“移情”，作者对此定义是:把产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它们通常具有特殊意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当低转移到成年人的世界里，这就是心理学上的“移情”。
逃避现实的痛苦和不幸，是人类的天性，只有通过自律才能逐渐客服现实的痛苦。我们必须尊重事实，尽管这会带来痛苦，但远比暂时的舒适更为重要。
意味着我们要自我反省，我们通过自身与外界的接触来认识世界。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主题（我们自身）进行反省。
自律本身仍需要特殊的“约束”，称之为“保持平衡”，这也是自律的第四种原则。
自律是艰苦而复杂的工作，你需要拥有足够的勇气和判断力。你以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。为使人生规范、高效，必须学会推迟满足感，把眼光放远，还要尽可能过好眼下的生活。
放弃某种心爱的事物——至少是自身熟悉的事物，肯定让人痛苦，但适当放弃过去的自我，才能使心智成熟。
情绪抑郁的人，有时候容易把抑郁状态归咎于其他不相干的因素。在意识思维层面上，他们不愿承认昔日的自我和处世模式急需做出调整和变更。他们也没意识到，抑郁是一种显著的信号——想适应新的状况，就要做出重大改变。他们的潜意识渴望面对现实，而且在潜意识层面上，已开始了放弃和成长的过程。
人生各个阶段会出现各种各样的危机，只有放弃过去过时的观念和习惯，才能顺利进入人生下一阶段。不少人不敢面对现实，或者无法放弃早已过时的过去，以至无法克服心理危机和精神危机，只能止步不前。
这些危机是我们在迈向成熟的人生中，必须放弃的生活环境、个人欲望和处世态度。
放弃自我与生命本身，似乎过去残酷，实际上，人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦，生命的意义恰在于“死亡”这一现实，这是哲学和宗教的核心。
放弃自我是一个耗时长久，逐步适应的过程，需要经历各种各样的痛苦。为了减少痛苦，我们需要学习一种保持平衡的心理技巧“兼容并包”。
兼容并包意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
对此，《致舞神》中这样描述:
我必须超越现有的一切，超越以自我为中心的观念。消除由个人经验产生的成见，才会获得成熟的认识。这一过程包括两个步骤：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。面对陌生的人 事 物，我需要让昔日的经验，当前的需求和未来的期待一并出席，共同会诊；对我的需求和现实状况进行评估，做出恰当的判断和决定。为了体验新鲜事物的独特性，我必须以包容一切的姿态，说服既有的成见和观念暂时让位，让陌生，新奇的事物进入感官世界。在此过程中，我必须竭尽全力，尽可能呈现出成熟的自我，诚实的姿态，巨大的勇气，不然的话，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。为了体验所有人 事 物的独特和新鲜之处，我必须让它们进入我的灵魂，并且驻足扎根。我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。
兼容并包的前提，在于你获得的永远比放弃的多。自律，就是一种自我完善的过程，其中必然经历放弃的痛苦，其剧烈程度，甚至如同面对死亡，但是，如同死亡的本质一样，旧有的事物消失，新的事物才会诞生。
是否有可能心灵的痛苦或者把痛苦降至最低呢？答案既是肯定也是否定的。
说它是肯定的，是指:完全接受痛苦，在某种意义上，痛苦就不再存在。我们经由成长和自律，可以使心灵包容的能力增强，那些在孩子眼中天大的难题，到了我们手上也许就迎刃而解。心智成熟的人，大多具有超出常人的爱，能使他们感受到更多的快乐，更少的痛苦。
另一个方面来说，答案也是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者是最好的人选，他们的内心拥有强大的力量，能做出各种决定，在全知全能的状态下做决定，远比在一知半解的状态下，要经历更多的痛苦。
容易做出决定的人并不意味着就是最好的决策者。最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。
——《少有人走过的路》
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