神说，自盘古开天地以来，女娲从初一开始，造化了六畜和谷物，并繁衍了人类。
昨天初九，说是天日，即玉帝的诞辰。那今天初十又是什么日呢？我归纳了一下有以下几种民间传统。
石头生日，也就是石头节，是石头神的生日。初九天日，初十是地日，是先有天，再有地。
有童谣唱道：“有天才有地，比是爷娘不多异，人畜房屋都依地，米麦百谷都生地，菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜，人生忠孝与节义，脚踏实地立天地”。
农耕时代，老百姓靠地生存，在这一天凡磨、碾等石制农具都不能动，甚至摆香案祭祀，恐伤庄稼。河南有“石不动”风俗，这一日家家向石头焚香致敬。午餐要吃馍饼，说吃饼这一年便会财运亨通。
山东郓城（宋江老家）有抬石头神之举。初九晚上，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早上，以绳系罐鼻，由十个小伙子抬着瓦罐轮流转圈，石头不落地则预示当年丰收；在豫皖平原，晚上各家各户会在门口点燃篝火，将一年内用旧的炊具等烧掉，预兆全家在新的一年里无灾无难；还有大家比较熟悉的石头，当数泰山石敢当了，是一种风水上的镇物。多在宅院外或街衢巷口等路冲处，作为民间驱邪、禳解灾难，能逢凶化吉，避邪化煞，“保平安，驱妖邪”。
过去，老百姓对土地和农具是十分敬重的，祭拜的有碾神、磨神、泰山石敢当等等，摆好香案，上丰盛的供品，人们采取各种各样的祭拜或者纪念仪式，都是祝贺石头神生日，祈求新年大地丰收，五谷丰登，人们安居乐业，生活富足。
挂花灯，花灯酒日，也叫“添丁灯”。据说，有的地方习俗，如果家里新添男丁，这一家，会提前准备好花灯，等到正月初九的晚上十二点，便争先恐后将花灯挂起来，称为挂花灯，也叫“添丁灯”。因为“灯”和“丁”发音相近，“添灯”也就意味着“添丁”。在大年初十零时，早早挂上“头灯”，烧上“头炷香”。预示着大吉大利，添人进财，人财两旺。
有挂花灯，就有“花灯酒”喝，有添丁的家庭，到社庙或祠堂挂花灯后。大家就要喝花灯酒，进行庆贺。主人家也不用专门发帖邀请，左邻右舍和亲朋好友等都会准时到达，送上红包，或者带上丰厚的礼物，进行庆贺。大家一起饮酒庆贺，也就是所说的“大众酒”，开怀畅饮，举酒庆贺。
因此，到了大年初十，挂花灯，喝花灯酒，是非常喜庆欢乐的事情，预示新年一年，幸福美满，添人进财。
中国地大物博，传统习俗多，以前在北京，初九是满族的天仓节，有吃莜面的传统，还有地方，举行“狮子火”。在家门口燃起柴禾，围着火堆，烤前烤后。有的小孩子烤馒头，说吃了健康这不得病，估计这和豫皖平原的点篝火烧旧炊具差不多，都是寄望来年风风火火。
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