01

前不久参加一位同学的葬礼，同学罹患重疾，英年早逝，在葬礼上，听到几句话让我落泪。

“他最放不下的是孩子，我会竭尽所能，把TA养育成人。”

同学对孩子极有耐心，花了很多时间陪孩子，用他太太的话说，孩子是趴在爸爸身上长大的。孩子还在读小学，可能还不明白父亲的离去意味着什么。

想着自己两个不到10岁的儿子，更感觉到责任重大。回家后，我久久不能平静，参加葬礼唤醒了我对死亡的恐惧和思考，死亡是非常沉重的话题，但不得不面对。

欧文·亚隆在《直视骄阳》中打过一个比方：“死亡就像刺眼的阳光，直视骄阳不免带来痛楚，但躲避并不能让它自动消失；相反，即使不看它，它也笼罩着你的时时刻刻，甚至或明或暗地驱使着你的行为、选择。所以最好的方式，就是直视骄阳。

我花了两三天的时间读完这本著作《直视骄阳》，有了很多感触。我一直以为直面死亡如同聆听无法改变的冰冷残酷的预言，但参加完葬礼，看完这本书，我感受到自己更真实更深入地面对人生。

02

读亚隆的书感受到他的真诚，让我可以几乎触摸到他的灵魂，他坦诚分享，给与患者全盘接纳。他的自我暴露给予了患者很多力量。他不是高傲的，冷漠的，而是亲切的，有温度的。

孔子说：“未知生焉知死”。以前我看待死亡，都是绕着走，想着如何锻炼身体，远离死亡，对自己和亲人死亡非常忌讳。

比如，70多岁的妈妈有时和我絮叨，说给毕业的孩子1万红包，我说，你有钱多啊？这抵得上你三个月退休金，留着自己看病。她就来一句，我都不知道能不能等到那个时候。我就宽慰她：你想多了，可以活百岁，要包个大红包抱重孙子。她笑着说，哪里活得了那么久，真活那么久，动也动不了，你们都嫌弃我了。话未说完却默默流泪了。

古典曾分享他的遗憾，他的外婆提及她死后的话题时，总是被他和妈妈粗暴打断，等外婆去世后，娘俩在外婆的房间哭完，很后悔没有听外婆想说什么。

直面死亡会带来痛苦，也会带来警醒。圣·奥古斯丁写道：“唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生。” 没有仔细思考过死亡的人，没有真正的活过。

亚隆在书中提到：

“对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。虽然肉体的死亡会摧毁我们，可是，对死亡的观念却能拯救我们。

参加葬礼，促成了我对死亡焦虑的体验，而直视死亡带来的焦虑是得到智慧的代价。死亡意识会引发觉醒体验，引发人生的重大改变。

如何应对死亡恐惧？在书中，亚隆给了几个建议：

• 从先哲寻求真知：
  古希腊哲学家伊比鸠鲁三个观点帮助缓解对死亡的恐惧：
  1.灵魂的死亡：灵魂终有一死，随着身体的死亡，消失殆尽。我们不用害怕来世，无需担心死后坠入地狱。
  2.完全虚无的死亡：死亡和我不会同时存在，活着的时候，无所谓死亡，死后，我已不存在。故为什么要害怕我们永远感觉不到的死亡呢？
  3.生前和死后对称的两极：生前和死后一样都是黑暗，我们对死后充满恐惧，但生前一样是黑暗。

俄罗斯小说家纳博科夫曾写到：

我们的存在只是一道短暂的光亮，夹在两片永恒的黑暗之间。这两头的黑暗其实并无差别，人们能平静地接受出生前的黑暗，却不愿(数着每小时4500次的心跳）面对那日益临近的另一头。

• 建立关系：
  关系让自己减少对死亡的恐惧。人际链接，在观念和亲密关系的双重作用下，人们可以有效降低死亡焦虑。作者提及：

“孤独只存在于孤独之中，一旦与别人分享孤独，孤独也就不存在了。”

• 波动影响：
  “波动影响”是指我们对其他人的影响会传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈地扩散出去，直到再也看不见。换句话说，即使生命结束，我们仍可影响他人。

02

给我的启发：

• 对己的接纳：允许自己状态反复

书中有句话："疲倦时，多年前已经战胜的老念头就又来侵扰我们了。"

这真的让我释然很多，我睡眠不太好。清楚知道早睡非常重要，有段时间早睡坚持得很好，但工作一忙又不行了。其中的反复让自己认同感低。我现在明白，做不到没关系，大不了重头再来。

既然睡眠不好，那么就接受，面对事实，分析原因。直面死亡给我带来面对真实的勇气。

• 对人接纳：

作者讲了一段经历，有个超自然信仰者，认为有飞碟、有来世，这些亚隆完全不信。他尊重对方，坦诚自己的不同看法，他的真实和尊重得到了对方的理解，彼此看法未变，但都彼此尊重，改善了彼此的关系。

太太做灵性修炼，相信有来世轮回，而我一直坚定怀疑。看完书中生动的沟通例子，我明白并不需要改变她，也不需要改变自己，只要坦诚的表达自己的想法就好。

03

读完这本书，忍不住有如下打算：

• 读更多的书，进行更深入的思考：
  这本书激发了我阅读兴趣，很多书以前避而远之，现在却很想一睹为快。

1.阅读《时间与存在导论》理解海德格尔提出的“本真状态“和”非本真状态“，探寻我是谁，什么是自己真正想要的。
2.我曾没兴趣阅读的《西藏生死书》，对生与死有更深入的了解。
3.亚隆写的《存在心理治疗》以及自传《成为我自己》。

• 给孩子做一个如何面对生死的好榜样；

受书中亚隆和马克（心理治疗师也是找亚隆咨询的患者）的沟通启发，马克很担心他死后女儿无人照顾，但和亚隆沟通后，他决定送女儿一份礼物，即如何面对死亡的好榜样。

我有两个儿子，不仅需要做好生的榜样，锻炼身体，早睡；

也做好看待死亡的榜样，去谈自己的恐惧，过去，未来，向孩子暴露真实的自己。

• 接纳自己，看待不如己意的一面；

书中亚隆的真实让人猝不及防，就像不小心误吞大口芥末让人难以接受，但丑陋的真实远比漂亮的虚假要好无数倍。何况正常人心中都隐藏着很多丑陋，只是故意看不见。

书中有个例子，马克内心很自责，因为他对个别女病人有性冲动。在他向亚隆做心理咨询时，很小心翼翼地问亚隆会不会看不起自己。亚隆坦诚地跟他说，他也有类似的性冲动，而且他所知，很多治疗师都有类似情况。

亚隆用行动表达了对他的信任：如果我不信任你，怎么会把一个病人推荐给你？

因为他知道马克是一位相当不错的心理治疗师，他有念头，但不会逾越底线。

有位找他咨询的女士对他非常有好感，鼓起勇气问他，自己可否成为亚隆家庭的一员，他思考了一会说愿意，因为他真的钦佩这位女士从之前的吸du、靡烂生活中涅槃重生的勇气，亚隆始终尊重自己真实的感受。三个月后，他参加了这位女士的婚礼。

正如欧文·亚隆在书中提到：

焦虑总会伴随着直视死亡的全过程，这便是自我觉知的代价。