吴悌从小聪颖持重，好学深思，刚正不阿，气节凛然。

吴悌从小聪颖持重，好学深思，刚正不阿，气节凛然。

嘉靖十一年，吴悌考中进士，初任山东乐安县（今广饶县）令，后又升任御史。

嘉靖十六年，吴悌被调任，负责管理两淮盐政。

这年，山东发生大水灾，通州、泰州被水冲没家园无数。吴悌自己做主，用漕粮赈济灾民，然后才上书报告朝廷。

后来，吴悌出任河南按察使。伊王朱典模听说吴悌要来了，十分害怕，忙写信说想和他结为挚友。

伊王为人骄横跋扈，无恶不作。对于河南官吏，不如意的，当面加以侮辱。因此，人们都绕道而行，远远地躲避他。

他曾选民间女子七百余人，只留下貌美的九十人，其余的令家属用银子买回。其无法无天，竟至于如此地步。

河南的官吏即使不与之结纳，因惧其权势，也不敢得罪他。

吴悌鄙视伊王，便回信说：“殿下是天子的藩王，不是我吴悌所敢结交的；我是天子的执法大臣，也不是殿下所能结交的。”

吴悌跟首辅夏言是同乡，但他不利用这层关系与之结交，没有公事，从不前往拜见。

有一天，他因公事去见夏言，在场的人见夏言刚穿上一套新官服，都争着上前赞美，只有吴悌默默地站在一旁。

夏言问他有什么事，他说：“相公正忙，等会儿有时间时，我有件政事想向相公请教。”夏言一听，为之改容，肃然起敬。

严嵩也与吴悌同乡，吴悌不因有这层关系而与之交往。

严嵩长期独擅朝政，结党营私，贪污横行，吴悌见他是奸臣，耻于与之同朝为官，便辞官而归，在家乡长达二十年。

直到严嵩被赶出朝廷，吴悌才又出山，升至南京大理寺卿，后又升任刑部侍郎。

吴悌刚正不阿，出污泥而不染，为世人所赞颂，与吴岳、胡松、毛丰三人被称为“南都四君子”。

吴悌的家乡人建祠堂时，将他与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川一并祭祀，称那座祠堂为“五贤祠”。学者都称他为疏山先生，十分尊敬他。

水如天说：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。人不可有傲气，但不可无傲骨。