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【原文】
垂拱元年（乙酉、685）
春，正月，丁未朔，赦天下，改元。
太后以徐思文为忠，特免缘坐，拜司仆少卿。谓曰：“敬业改卿姓武，朕今不复夺也。”
庚戌，以骞味道守内史。
戊辰，文昌左相、同凤阁鸾台三品乐城文献公刘仁轨薨。
二月，癸未，制：“朝堂所置登闻鼓及肺石，不须防守，有挝鼓立石者，令御史受状以闻。”
乙巳，以春官尚书武承嗣、秋官尚书裴居道、右肃政大夫韦思谦并同凤阁鸾台三品。
突厥阿史那骨笃禄等数寇边，以左玉钤卫中郎将淳于处平为阳曲道行军总管，击之。
正谏大夫、同平章事沈君谅罢。
三月，正谏大夫、同平章事崔詧罢。
丙辰，迁庐陵王于房州。
辛酉，武承嗣罢。
辛未，颁《垂拱格》。
朝士有左迁诣宰相自诉者，内史骞味道曰：“此太后处分。”
同中书门下三品刘祎之曰：“缘坐改官，由臣下奏请。”
太后闻之，夏，四月，丙子，贬味道为青州刺史，加祎之太中大夫。谓侍臣曰：“君臣同体，岂得归恶于君，引善自取乎！”
癸未，突厥寇代州，淳于处平引兵救之，至忻州，为突厥所败，死者五千余人。
五月，丙午，以裴居道为内史，纳言王德真流象州。
己酉，以冬官尚书苏良嗣为纳言。
壬戌，制内外九品以上及百姓，咸令自举。
壬申，韦方质同凤阁鸾台三品。
六月，天官尚书韦待价同凤阁鸾台三品。待价，万石之兄也。
同罗、仆固等诸部叛，遣左豹韬卫将军刘敬同发河西骑士出居延海以讨之，同罗、仆固等皆败散。敕侨置安北都护府于同城以纳降者。
秋，七月，己酉，以文昌左丞魏玄同为鸾台侍郎、同凤阁鸾台三品。
诏自今祀天地，高祖、太宗、高宗皆配坐。用凤阁舍人元万顷等之议也。
九月，丁卯，广州都督王果讨反獠，平之。
冬，十一月，癸卯，命天官尚书韦待价为燕然道行军大总管，以讨（吐蕃）〔突厥〕。
初，西突厥兴昔亡、继往绝可汗既死，十姓无主，部落多散亡，太后乃擢兴昔亡之子左豹韬卫翊府中郎将元庆为左玉钤卫将军，兼崑陵都护，袭兴昔亡可汗押五咄陆部落。
麟台正字射洪陈子昂上疏，以为：
“朝廷遣使巡察四方，不可任非其人，及刺史、县令，不可不择。比年百姓疲于军旅，不可不安。”
其略曰：“夫使不择人，则黜陟不明，刑罚不中，朋党者进，贞直者退，徒使百姓修饰道路，送往迎来，无所益也。谚曰：‘欲知其人，观其所使。’不可不慎也。”
又曰：“宰相，陛下之腹心，刺史、县令，陛下之手足，未有无腹心手足而能独理者也。”
又曰：“天下有危机，祸福因之而生。机静则有福，机动则有祸，百姓是也。
百姓安则乐其生，不安则轻其死，轻其死则无所不至，祅逆乘衅，天下乱矣！”
又曰：“隋炀帝不知天下有危机，而信贪佞之臣，冀收夷狄之利，卒以灭亡，其为殷鉴，岂不大哉！”
太后修故白马寺，以僧怀义为寺主。怀义，鄠人，本姓冯，名小宝，卖药洛阳市，因千金公主以进，得幸于太后。
太后欲令出入禁中，乃度为僧，名怀义。又以其家寒微，令与驸马都尉薛绍合族，命绍以季父事之。
出入乘御马，宦者十余人侍从，士民遇之皆奔避，有近之者，辄挝其首流血，委之而去，任其生死。见道士则极意殴之，仍髡其发而去。
朝贵皆匍匐礼谒，武承嗣、武三思皆执僮仆之礼以事之，为之执辔，怀义视之若无人。多聚无赖少年，度为僧，纵横犯法，人莫敢言。
右台御史冯思勗屡以法绳之，怀义遇思勗于途，令从者殴之，几死。
【原文华译】
垂拱元年（公元685年）
1 春，正月一日，赦天下，改年号为垂拱。
2 太后以徐思文为忠，特别赦免他的连坐之罪，拜为司仆少卿。对他说：“徐敬业让你改姓武，朕今不再夺改，你就姓武吧！”
3 正月四日，任命骞味道代理内史。
4 正月二十二日，文昌左相、同凤阁鸾台三品、乐城文献公刘仁轨去世。
5 二月七日，太后下诏：“朝堂所设置登闻鼓（申冤鼓）及肺石，不须防守；有擂鼓及立石申冤的，令御史接收他的诉状，奏闻上来。”
6 二月二十九日，任命春官尚书武承嗣、秋官尚书裴居道、右肃政大夫韦思谦同时担任凤阁鸾台三品（实质宰相）。
7 突厥阿史那骨笃禄等数次入寇边境；朝廷任命左玉钤卫中郎将淳于处平为阳曲道行军总管，出军迎击。
8 正谏大夫、同平章事沈君谅被免职。
9 三月，正谏大夫、同平章事崔詧被免职。
10 三月十一日，将庐陵王迁到房州。
11 三月十六日，武承嗣被免职。
12 三月二十六日，颁布《垂拱格》（新法，取代《永徽律》）。
13 有一位朝廷官员，受到贬职处分，自己找宰相陈述辩解；内史骞味道说：“这是太后的决定。”
同中书门下三品刘祎之说：“你因为受别人的案子牵连而被贬，由臣下向太后奏请此事。”
太后听闻，夏，四月一日，贬骞味道为青州刺史，加授刘祎之为太中大夫。
太后对侍臣们说：“君臣同体，岂能把坏事推给君王、好事就当自己的人情呢？”
14 四月八日，突厥入寇代州。淳于处平引兵救援；到了忻州，被突厥击败，死了五千余人。
15 五月一日，任命裴居道为内史，纳言王德真流放象州。
16 五月四日，任命冬官尚书苏良嗣为纳言。
17 五月十七日，太后下诏，无论朝廷或地方九品以上官员及百姓，都可以毛遂自荐，要求当官或擢升。
18 五月二十七日，擢升韦方质为同凤阁鸾台三品（实质宰相）。
19 六月，天官尚书韦待价兼任同凤阁鸾台三品。韦待价，是韦万石的哥哥。
20 同罗、仆固等诸部叛离。朝廷派左豹韬卫将军刘敬同征发河西骑兵、出居延海以讨伐；同罗、仆固等都战败逃散。太后敕令把安北都护府设置在同城，以招纳投降的人。
21 秋，七月五日，任命文昌左丞魏玄同为鸾台侍郎、同凤阁鸾台三品。
22 太后下诏，从当天开始，祭祀天地，高祖、太宗、高宗的牌位都在一旁陪祭。这是采用凤阁舍人元万顷等人的建议。
23 九月二十四日，广州都督王果讨伐造反的獠人，讨平。
24 冬，十一月一日，任命天官尚书韦待价为燕然道行军大总管，以讨伐吐蕃。
当初，西突厥兴昔亡可汗、继往绝可汗死后，十姓无主，部落多散亡。太后于是擢升兴昔亡可汗的儿子、左豹韬卫翊府中郎将阿史那元庆为左玉钤卫将军，兼崐陵都护，仍称兴昔亡可汗，管辖五咄陆部。
25 麟台正字、射洪人陈子昂上疏，认为：“朝廷遣使巡察四方，不可不特别慎重人选；刺史、县令的任命，也不可不仔细选择。近年百姓疲于军旅，不可不加以安抚。”
奏疏大略说：“如果派出的使者不是恰当人选，则无论擢升或贬黜，还是处以刑罚，都不能公平公正，结党营私的得到晋升，坚贞忠直的反而被黜退。白白让百姓修饰道路、送往迎来，毫无益处。
谚语说，‘欲治其人，观其所使。’因此，此事不可以不谨慎。”
又说，“宰相，是陛下之腹心；刺史、县令，是陛下之手足；没有哪位君主无腹心、手足而能独自治国理政的。”
又说，“天下有危机，祸福因之而生；机静则有福，机动则有祸—这个‘机’，就是百姓。
百姓安则乐于享受人生，不安则对死就看得很轻；不怕死，什么事都敢干，妖逆之人乘机利用，天下就乱了！”
又说，“隋炀帝不知天下有危机，而相信贪佞之臣，希望从夷狄那里获得利益，以致灭亡—这个教训，岂不是很大吗？”
26 太后重修故白马寺，以和尚怀义为寺主。怀义是鄠县人，本姓冯，名小宝，在洛阳街上卖药；通过千金公主的引见，得到太后宠幸。
太后想要让他方便出入禁中，于是令其出家为僧，法名怀义。又因为他家世寒微，令他与驸马都尉薛绍合族，命薛绍把冯小宝当叔父一样事奉。
怀义出入乘御马，十几个宦官前后侍从。士民在街上遇到他，都要奔逃躲避；有靠近的，常常被打得头破血流，扔在路边，任其生死。见到道士，则极意殴打，还要剃光他的头发，才扬长而去。
朝廷贵臣见了他，都要匍匐在地，爬上前谒见。武承嗣、武三思都执僮仆之礼以事奉他，为他牵马拉缰；怀义对他们视若无人。又多聚无赖少年，剃发为僧，纵横犯法，人们都不敢说话。
右台御史冯思勖屡次将他的喽啰们绳之以法；怀义在路上遇见冯思勖，令随从殴打他，几乎把他打死。
【学以致用】
这一篇思考2点
01，武则天篡位之前的铺垫——开通道
比如：开始申冤通道
比如，开创自荐制度
“制内外九品以上及百姓，咸令自举”
为什么武则天时期的人才，会比李治时期的人才多呢？ 这应该是主要原因
任何一个组织，在发展了一段时间后，内部就会出现各种“阀”
而武则天此举，就是在向关陇权贵的“阀”们开刀，由此，她也会得到在此过程中受益了的人的支持。
另外，还有一个通道，就是告密通道
以上这些通道，都是利益通道，而利在哪里，人心就会往那走。
我推荐企业领导者所学的股权激励机制，也是在给员工开利益通道。 就是基层员工，通过奋斗可以成为内部的合伙人，成为公司的股东。这是一个科学的，多赢的机制
从组织的角度来看，这也是一种汇聚人心的机制。 对此，华为早已经验证过。作为创业者来讲，这门功课不能缺失。
02，思考陈子昂的这段话
“天下有危机，祸福因之而生。机静则有福，机动则有祸，百姓是也.....”
从企业角度看，如果把“机”等于百姓，换成“机”等于员工呢？
经济不景气的时候，员工能静（定）下来，或者说企业能让员工静下来，这个企业就一定能扛得住风险，并且还可能创造佳绩。
这又得说胖东来了，它使得员工的心太定了，一心只在企业，在企业的客户身上，为客户服务
而其它一些公司呢
员工担心公司裁员或者发不出薪水
员工把心思放在公司之外谋求新的出路
心都不在公司，谁还关心产品质量，以及服务品质呢？
员工的心，动了，动到外边去了，这家公司就真正处在“危”当中了。
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