有没有发现，很多时候给别人一个好心的建议，常常是吃力不讨好的情况？得到的不是聆听，而是各种反驳，拒绝或不高兴，但事后人还是不长记性，容易多嘴。如果你常做这样的事，或者遇到过类似情况，建议看看这篇文章。
1.
为什么有的人总是热衷于给别人提建议呢？
有没有想过，给别人建议，既要付出个人的时间成本，也会消耗自身的能量和精力，本质上来说是一件分散人心神的事。干嘛要这么劳心劳神做这类事呢？
其实，对某个问题提更好的建议，往往是个人自身的表现欲在作崇，想显示自身更加优秀、睿智。总是怀着自我的想法更高明，对方哪里做得不够好需要帮TA指出来，好让TA认识到问题，让别人能够改变和进步，想让对方变得更优秀的美好愿景。
实际情况是，当建议一说出口的时候，关系就会变得非想象的和谐了。对方感受到的不是善意，也并不会感激，而是会驳回，对建议感到抵触。情绪一产生，建议也就不会有太大效果。
从两面权衡，给人建议都是吃力不讨好的事情。
2.
做人首要就是避免在关系中有这种表现欲，克制住内在本能想展现优越感的心理。
好好做好自己就行了。减少给别人建议的欲望，就是减少自身能量消耗和精力的分心，就可以把时间花在使自己人生更有成效的事情上。毕竟大多数时候说了也没有用，只会让别人感受到不爽，让别人觉得你在否定和不认可。
可以说，终止别人向你倾诉的有效方法，就是给对方提建议。
让对方不想和你聊天的最好办法，也就是指出对方的问题，给出高明的意见。
3.
当然，不是所有的建议都是没有作用的，要不然我们的文明和历史也就不会向前推进。
但，只有具有反省意识的人，才听得进别人的建议。
唐太宗李世民和谏议大夫魏征之间的故事，在历史上传为千古佳话。
他们一个懂得反省，一个直言敢提任何建议。
一次朝堂上，魏征又跟皇帝李世民提意见，两人争得面红耳赤。李世民不好在大臣面前直接发脾气，忍了怒气。
退朝了，他憋了一肚子气对长孙皇后渲泄道： “总有一天，我要杀死这个乡巴佬!”最后长孙皇后以“君明则臣直”来劝诫唐太宗，魏征才化险为夷。
可见情感上，李世民并不喜欢魏征，只是作为皇帝，李世民知道，治国少不了这样的直言者，理性上对魏征一直在宽忍。
也幸亏李世民是一位极具有反省意识的君主，长孙皇后和魏征的建议，他都能听得进去。
而明朝的海瑞就没那么幸运了。
海瑞上书指责嘉靖皇帝只顾修仙，不顾百姓死活，陈列出嘉靖帝的六大问题，嘉靖帝脑羞成怒，一气之下甩出折子，立马下令把海瑞抓进了大牢。
据说海瑞上书前已买好了棺材，做好了被皇帝砍头的准备。虽然嘉靖帝最终没有杀他，并非是这位皇帝多么擅于反省自身的问题，只是不想如海瑞所愿，让海瑞落下死谏的大忠臣这样的好名声，给自己留下骂名。
对比之下，像李世民这类懂事后反省之人，才是值得提建议的。
4.
但也要知道，向人提意见，首先会遇到强烈的情绪抵触，形成能量成本。即使对方事后懂得反省，你也需要付出能量代价。
那么是不是在衡量一下，和这个人的关系，我有必要付出这些时间和能量代价为他好吗？
因为人类的自我保护本性决定了，对他人的建议都是本能防御性的，第一时间绝对不是反省自躬。
如果没有必要，不如做到沉默。
认清自身作为人类本能的表现欲和蠢蠢欲动的优越感，及认清提建议需要付出的成本，能明白这两点，减少了个人分心与消耗生命能量，就能人际关系上节省好多时间，少做许多无用功。
5.
最后想说的是，除非那个人，是你特别重要的人生关系上，在无法忽视的情况下，那么只能选择付出一定的精力成本，来改变或影响对方。
但想以提建议的方式让对方发生改变，往往是不可能达到的。
人与人之间的作用力只能是小作用力，潜移默化的“影响”，用自身的积极行动去影响一个人。而那些具体的改变，彻底的进步还得源于他人自身内在的动力。
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