弘扬家乡文化的儒者

封控在家的这段日子，很悠闲，想吃就吃，想睡就睡，有时白天晚上都混淆了，但早醒的习惯还没有改。读读写写就到了六点，然后在几个群里签到，和几位老朋友互问早安。往往这时，新的一缕晨光，恰好从窗外射到电脑桌前。

这几位老朋友中，有一位是临漳县的李世伟。我们第一次相识，是在上半年的一个宴会上。印象中的他，四十多岁，一件浅蓝色T恤，藕白色西裤，身材中等偏瘦，白净国字脸，双目炯炯有神，在北京有一家公司，生意兴隆。

那次我们加了微信，过了几天就你一句我一句的闲聊。他说有机会来北京玩，我说好的，大女儿和女婿都在北京工作，去时联系，碰杯小酒。他说闺女在国家外贸，准备今天去房山区琉璃河那块地里看看，我说您忙。然后就是每天问早安，有话就聊。

自从有了微信后，问早安就是动动手指头的事，就像早上出门遇见熟人问个好，互相讨个吉利或彩头，彼此都能带来些温暖。最早的是我在衡水读师专时的学姐，至今有六年多，包括节假日甚至是春节，从不间断。

我是个有人略微一敬，就不知道东西南北的人。和李总8月1日微信连通后，接连几天的早上，都是李总先发来问候的信息，我听到手机的提示音，然后回复。一周后，我开始主动向李总问好，李总也及时回复。

有人说这样的交流是形式，会打扰别人的正常生活，没有意义。但我不这么认为。如果忙得不可开交，没时间看手机，自然不会受到一点影响。每天的微信问候，是心中始终装着朋友的体现，特别是疫情防控期间，来个早上好，这也是激发心情快乐的一个媒介。

今天早上，例行问候后，起床做健身操，之后喝杯温水，葛优躺状在沙发上看手机。不经意间点开《那师友那贤弟》，见到篇首“李世伟，在我的称呼中是师友？还是兄弟？”后，我立即明白是写临漳的李总。读完后，我知道李总1973年9月生于临漳县章里集镇常庄村，从二十岁起就在文学道路上驰骋，发表了大量的诗歌和小说，目前是《美文杂谈》的编辑，在北京的文学圈子里，很有影响。

到了这时，我才明白，那次在临漳的宴会，是李总独资安排的文友聚会，是为了弘扬家乡文化献出的一片赤子之心。

这篇文章说那天是7月29日，显然有些失误，应该是7月31日。之所以记得这么清楚，是因为每个月最后一个周日的上午，是邯郸散文沙龙雷打不动的时间。

那天气温很高，船长开车，我们到达沙龙会场有些晚，市作协韩主席提出了批评。虽说不太严厉，但我们心里都不好受。会上我分享了刚在河北日报上发表的那篇《建安陈酒香》，大家句句得体的点评，让我受益匪浅。结束时韩主席安排了午饭，但因为我们要赶到临漳，只好和韩主席挥手再见。

邯郸的沙龙12点结束，这时驱车赶往临漳，时间上很紧张。土生路熟，抢了船长的驾驶权，有些焦急。我和已在临漳的国军联系，让他们先开始。我劝土生开慢些，车速快不一定早到。

沙龙期间，土生示意我向韩主席请假，但几次起身却没有机会开口。最后看看几分钟就要结束，干脆放下提前走的念头。本来到得晚，我们肥乡几个再提前走，心理上过不了这个坎。

吃饭这种事尽量早到，实在是脱不开身到晚了，主办方也应该能够理解。只要不是主观故意，别磨蹭摆谱就好。太多的时候，面子是别人给的，不是自己硬撑出来的。像这些文友们的聚会，喝酒只是形式，混个面熟，互相交流创作的感受，能得到些写作的收获，才是最终的目的。

到了临漳五谷丰登酒店，互相介绍后，我知道在座的是来自临漳、磁县、广平、魏县、成安等附近几个县的文友。这次是李总召集的，没有任何其它的想法，就是为家乡的文学爱好者们，构建一个互相认识交流的平台。

席间李总来敬酒，话不多，句句蕴含着亲切与期望。之后大家碰杯，相互介绍，气氛很快热烈起来。这也难怪，很多文友虽是第一次见面，但却神交已久，自然交谈甚欢。

我紧邻的是一位高个的临漳男子，我说上次去参观建安文学馆时，认识了黄老师。他说黄老师叫黄浩，一生潜心于乡土文化的挖掘，是临漳的活字典。我问知不知道有位“春天树”，上次参加邺城征文时我们联系过，对地方文化很有研究。他哈哈大笑说，当然认识了，那是我爱人。

对面坐着位漂亮的女士，是市小小说协会的秘书长赵海英。我看过很多她写的现实类的文章，在平静的文字背后，总能让人有一种惊醒。土生和她碰了三杯，看她喝得豪爽，还要再来。我说人家酒量不是一般地好。几个星期前，在永年那次参观赵海京的收藏品，结束后在沙河吃饭时，几个大男人轮番上阵，都没有什么结果。好文字鲜有不好酒的，有位美丽的女士带头拼酒，席间更加酣畅淋漓。结束时我们一起合了影。

加入作协这几年来，不断和周边县的文友们交流。开始时纯粹是爱好，也是凑热闹，但随着更深入的沟通和探讨，渐渐被他们那种执着的精神所感动，也有了一种沉甸甸的历史责任感。

是啊，我们都是农民的儿子，学习过古今中外历史，读过各个时期的文学名著，可为什么对身边家乡的文化熟视无睹？现在好多散文里的“乡愁”，不就是乡土文脉的挖掘和童年时光的记忆吗？那一口古老的水井，三间破旧的祠堂，村口不知多少岁的老槐树，儿时经常在上面玩耍的滑溜溜的青石，还有过年时脖子上挂的“长命锁”，冬天不露脚棉裤外的“老猫鞋”……都能让人有一种精神上的归属感。而这种归属感，则是一个人叶落归根般灵魂的寄托，如果弘扬开来，就是推动乡村文化的传承，建设美丽乡村的基石。

文字展现的文化是有形的，但长期下去，却如雪花融入泥土般，是那样无形地深入人的内心。客观上，这种潜移默化的影响，给予人的，是一个地方地域文化的精神生长。