双脚放大地，成超人“孩童”

人应做喜欢的事吗？

很多人都鼓励人应该从事热情，最大限度地发挥长处。

乔布斯在斯坦福最著名的演讲中说：‘’人生有限，所以不要把时间浪费在重复其他人的生活上；不要被教条束缚，那只是根据别人的思维结果而生活，不要让他人的喧嚣纷繁，淹没了自己内心的声音。最重要的是，你要有勇气去跟随你的直觉和心灵，因为它们在某种程度上已经知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。‘’

管理思想大佬彼得德鲁克也多次强调，得用人所长。

任正非也说过类似的话，得用人所长。

他们都是受到尼采哲学的影响。

不像尼采前辈叔本华那样彻底否定生命“意志”本身。尼采把“意志”看成是积极乐观的艺术。

人不再是艺术家，而成了艺术品。——《悲剧的诞生》

人是桥梁而非目的。

尼采有三个比喻：

骆驼，代表过去，忍受和服从。

狮子，代表现在，勇气和独立。

孩童，代表未来，创造和自由。

显然，孩童在尼采眼中，那就是超人的存在。

“孩童是无忧无虑，忘记的，一种新的开始，一种游戏，一个自转的轮，一种第一运动，一种神圣的是。”——《查拉如是特拉如是说》

孩童是最高境界。

代表了人的至高境界，创造本源。

所以，尼采鼓励人最大限度地发挥长处。

突破周围人的观念，形成独有价值观。

但是，另外一群人提出了反对意见，他们认为人应该做不喜欢的事。

稻盛和夫在《干法》中多次强调，人的工作本就不好找，还不如把手头讨厌且应该做的事做到最好，把不喜欢干成喜欢。

荣格的弟子法兰兹博士写过一本《永恒少年》

永恒少年的原型，是一群拒绝长大的孩童，他们创造力惊人，艺术天分惊人，兼具两性特征。

但是，很多艺术家拒绝长大。

《麦田里的守望者》作者塞林格，在20多岁就写出这部现象级的作品。

不过其后一辈子，他都离群索居，一直写作却从未公开发表。

直到90多岁，他还在不停地与少女谈恋爱。

他不缺钱，但拒绝成长，毁掉多少身边最爱之人。

麦田里的守望者一直在少年和成人世界中来回摇摆，他的梦想是一直守望着孩子们别陷落入成人世界。

荣格对永恒少年的开出的解药是，

请把双脚放在大地上，

鼓励艺术家要去做不喜欢的事。

去工作，养家糊口，去遍历完整人生。

真正成熟的艺术家，需跨越那道宅门。

而真正的艺术家，艺术天赋惊人强大，任何东西都无法阻碍其艺术创造。

这两种矛盾的观点，应该如何调和？

读书遇到矛盾观点，说明你终于摸到世界的复杂真相。

这也是最纠结的部分。

两种观点从短期，长期来看影响如何？

一个艺术家，做一辈子讨厌的事。

80%时间做讨厌之事，20%时间发挥长处，长期看这样的人很奇怪，连普通人都不如，也没多少天分。

反过来，20%时间做讨厌之事，80%时间发挥长处。这样更加智慧一些，恰到好处的把最卡住艺术家的困难解决掉，最大限度发挥天分。

其实，尼采的超人“孩童”，就是一种积极成长后的“永恒少年”。

尼采从积极角度看待，“孩童”的创造和天分。

荣格从消极角度看到，艺术家身上的消极面“永恒少年”情结，鼓励艺术家得把双脚踏在地面上，跨越那道窄门。

本质来看两者目的一致，长期来看，都让艺术家成长为积极的创造者。

短期来看，艺术家也得做讨厌之事，为了变成未来的超人“孩童”。

都鼓励进入良性循环，而非陷入深渊。

双脚放大地，成超人“孩童”。