《易经》：你尽管善良，上天自会相助（转）

《易经》：你尽管善良，上天自会相助。

有这么一句话叫做：但行好事，莫问前程。

现在这个时代，很多人对于善良这个词，早就没有了太多的信心，总觉得自己很善良，但是并没有得到好的结果。

但是我们永远要相信一句话：上天自有公道，只要你心存善良，最后的结局一定不会差。

正所谓说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”

这一句俗语告诉我们：行善就有好的报答，做恶就有坏的报应，不是不报应，只是日子还没有到。

这是出自《佛经》之中，佛的弟子目连说：“随其缘对，善有善报，恶有恶报。”

“报”就是一种报应，佛教认为，什么因就有什么样的果，人的任何言行都会得到相应的因果。

因果关系，这是宇宙之间的重要规律，前面的运动是因，后面的结果是造成的最终结局，而人的所有行为都是如此。

为什么很多人会说行善没有得到善报，作恶也没有得到恶报呢？

其实那些报应并不是马上就发生，正所谓说：不是不报，时候未到。

日子到了一定会报的，放眼观察，不局限于某一件事情，也不局限于某一个角度，就可以发现，没有善良不受到推崇，没有恶人不受到惩罚的结局。

所有的恶人从广义的角度去看，他一定会受到煎熬。

而对于我们来说，但行好事，莫问前程，你尽管善良，上天自会相助于你。

在《易经》之中，有这样一句话，叫做：《象》曰：火在天上，大有。君子以竭恶扬善，顺天休命。

这句话的意思就是说：《象传》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。

君子看此卦象，理应主持公道，打压邪恶，宣扬真善，顺应天道，乞求好运。

君子能取法于火，善于分辨人世间的善恶美丑，为人祈求好运，获得平安。

总之，遵循天道，遵循善良，最终能战胜邪恶，这就是邪不压正的道理。

在古时候，王伽任雍县县令，颇有政绩。

在开皇末年的时候，他任参军，平时做一些日常琐事，也没有什么突出的成绩，上次也没有给他发“三好奖状”之类鼓励的东西。

后来有一次，受委派押送被流放的囚犯李参等70多人到京师去。

当时规定：凡是被流放的犯人押送途中，必须带着刑具。

走到中途，王伽这个人心肠软，可怜他们带着刑具走路凄惨痛苦的模样，就把他们召集起来对他们说：“你们已经触犯了律法，损坏了名声，有愧于父老教养，让自己遭到监禁，让你们披枷带锁，长途远行也是我的责任。

但是，现在要劳累这些兵卒看守，跟你们受苦，你们心里觉得愧疚吗？”

李参等人接受训导，向王伽表示歉意，王伽接着说：“你们虽然违背了律法，但是带着枷锁行走太辛苦了，我想帮你们去掉枷锁，让你们轻松一点到京城集合，你们能够按期到达吗？”

李参等70多人全部跪拜致谢，就说：“我们一定不敢违期。”

于是王伽就把他们身上的枷锁去掉，解散了看守护中的兵卒，跟他们约定好赶到京城集合。

王伽对他们说：“如果有人逃跑不来，我可要替你们承担死罪了，”

于是转身扬长而去。

这些被流放的囚徒感谢王伽对他们的信任，全部按期赶到京城集合，没有一个人叛逃。

皇上知道了之后感到非常震惊，于是就召见了王伽，对他的做法夸赞良久，然后又召见这些囚徒，允许他们带着妻子儿女前往晋谒，在朝廷之上宣布赦免他们的罪过。

皇上当时就说：“凡是一切含灵性的，有生命的人都是深知善恶是非的，如果在平时，官府能够以至诚之心对待别人，明确的以教育劝导，那么社会风俗必定会向好的地方转化，人们都能弃恶从善。

这就是善良的力量，善良能够感化那一些铁石心肠之人，也能释放人间更好的光芒。

最重要的是心怀善良，会让自己的人生收获好的结局，这就是善良最大的功效。

《易经》：你尽管善良，上天自会相助（转）