接触到《巨婴国》是因为罗辑思维里罗胖的那一期节目，当时觉得罗胖讲的好有道理哦，只是现在根本不记得罗胖当时讲了什么了。所以在得到APP里早早的也就收容了《巨婴国》一书，只是一直没有细看。2017年3月7日听说此书下架，才再次关注此书，细读一遍，粗略两遍，此书讲述一个核心话题就是国人的心理年龄都停留在巨婴期。
读《巨婴国》
一、读完总体印象
读此书感觉很吃力，一是因为内心接受不了，有些不认同。二是感觉此书概念不清楚，逻辑混乱、危言耸听、论证不严谨、言语颇有夸大之词，全书到处充满了作者的情绪化表达。也可以正因为情绪化表达文字篇幅多，所以极其容易让认识水平和事实辨别能力稍差的人代入思考，然后产生国人都是巨婴的认同。不过此书也讲出了国人性格、家庭关系、亲自教育等方面的一些不足，尤其是奉行集体主义价值取向的国家存在的一些特殊现象，确实值得深思。
读《巨婴国》
二、此书核心：一个观点和三个夸大的概念
读《巨婴国》
此书的核心观点就是国人的心理年龄大都停留在巨婴期。用来论证这个核心观点用到了全能自恋、病态共生、偏执分裂三个概念。书中先写共生，再写全能自恋、最后写偏执分裂。我倒是认为应该先写自恋、然后是偏执、最后才是共生在逻辑上更妥当一些。因为自恋是刻在人类基因里的本能，而偏执分裂是基于自恋这一本能之上的自然表达，最后才构成共生的社会关系。
1、全能自恋：
书中没有明确全能自恋的概念，倒是表示了全能自恋的逻辑。既婴儿认为我是神，无所不能，我一动念头世界就该按照我的意愿运转，否则我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不的毁了世界，或者毁了我自己。粗粗看的时候这个逻辑倒也解释的通，可是这个逻辑架不住细想，这个逻辑其实就是利己主义的一种逻辑，所以说自恋极其就是利己。而利己应该是人的本能啊，不是中国人特有的。至于利己的逻辑用进化心理学的理论还是很容易理解的，不利己我们的祖先也无法在恶劣的自然竞争中活下来啊，基因也不可能得以延续。然而在自恋前面加上全能，这个就有点夸大了吧。就算是全能自恋也不是中国人特有的现象啊。
读《巨婴国》
2、偏执分裂：
偏执一词书中解释为我的判断、我的意愿必须坚持下去。分裂解释为事物的一分为二不可共存，如好坏、黑白、善恶不能共存。两个词加一起则是我是好的、我是善的、我的意愿才能存在，你是坏的、你是恶的，你不能存在。这也应该是此书说的绝对禁止性的超我。在第一次读此书的时候我也思考到好像自己也会陷入到这种思维的偏执当中，所以会对此书表达认同。在细想想，不见得所有中国人都会陷入这种思维偏执吧，好像外国人也会有这种思维的偏执。所以基于偏执分裂来论证国人的心理年龄是巨婴也好像不太严谨的。
3、共生：
弗洛伊德将个人的心理发展分为五个阶段：口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潜伏期、生殖期。在口欲期的0-6个月婴儿和母亲处于一种正常的共生期，6个月前的婴儿会觉得，我就是妈妈，妈妈就是我，我们是一体的，我们共同使用一个身体和心理，更小的婴儿甚至会觉得我就是万物，万物就是我，我就是宇宙，宇宙就是我的心理认知。超过6个月的婴儿应该开始萌芽了自我的独立意识，所以说6个月之后的共生都称为病态共生。书中没有解释什么叫病态共生，直接用大家庭、集体主义、没有边界、以己度人、统一思想等等和病态共生画上了等号，这根本就没有论证啊。
基于以上表述此书再加上大量的案例，就得出了那个开头的结论：国人的心理年龄大都是巨婴，这也太儿戏了吧。昨天我看了武志红自己在关于此书下架后的感言，我在武志红老师的感言中看到了他对这些这些概念理解和萌芽的表述，我好像理解了老师这些年里对自己经历的种种不幸从而积累出这么多暗能量有所理解。不过武老师这次情绪宣泄的有点大了，不过这好像托罗辑思维的福吧，没有罗胖那期罗辑思维的解读，这本书不会有这么大的影响力的。现在罗辑思维里和菜头专栏讲巨婴国的那一期都消失了，这也太正常了，罗辑思维公司的几期节目把此书的影响力急剧扩大了。
读《巨婴国》
三、此书的价值：
从学术上看，此书真的一点价值都没有。不过此书中列举了各种日常生活中的怪现象，给人极大的代入感。这些现象事实上真发生在我们身边，或者就发生在我们自己身上。所以看此书不是让我们去批判他人，而是反思自己身上的问题，还是很有启发意义的。
四、此书原理来源
如果大家对书中的心理学知识感兴趣的话，可以阅读约翰.布雷萧所写的《家庭会伤人：自我重生的新契机》一书。
读《巨婴国》
五、个人读后的反思成长：
1、做一个独立、真实、有边界意识的人，坚持按自己的意愿走完余生。目前独立有余、真实过重、边界有所欠缺。
2、坚持不懈的完善自我，通过努力工作、认真阅读、通过写作和乐教来促成自己的成长。成才足够，幸福自来。
3、坚持孩子自由成长的教育理念。教孩子方向、独立、知识，绝不将自己的价值观强加给孩子。
4、在能力不足的方面努力寻求他人的帮助，变弱关系为强关系。
5、坚定的批判一切，通过批判将他人的知识缝合到自己的知识网络中来。
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