白驹过隙，逝者如斯，恍惚之间，年已中分，而蕤宾又至矣。夫重五者，以缅怀屈子者也。灵均睠顾家国、系心君王，然信而见疑、忠而被谤，彷徨失路，无所抒发，终自沉洪波。其人其心，实宪矩于后世也，故淮南王以为可与日月争辉！
然“人之好恶，各如其面”，班孟坚以为其“露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼”，一旦愤恨，便即自沉，乃“贬絜狂狷景行之士”。以此论之，亦有其理。夫子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孟子曰：“达则兼济天下，穷则独善其身！”若已“竭其肱骨之力，加之以忠贞”，而君尚且不悟不用，则独善其身可也，既无比干剖心之祸，又何必从彭咸之所居？
以吾麈谈，其终究之遴选，且无臧否，然其忠君爱国之初心，终无渝移，实可为玉律者也。谗佞蜚言，令人愤慨，君王贬斥，使人悲丧。谗佞尚可攘诟，君非着实寒心。女嬃申詈，菉葹盈室，何为独离不服？渔父见问，世人皆浊，何不淈泥扬波？若潘安仁、宋延清之辈，早已与世推移矣，而灵均终不变其心。“纡辔诚可学，违己讵非迷”，五柳先生得之矣！
屈子维系初心，不与世移，乃吾辈之标矩也。然世不我与，人事多有违逆者，当此之时，以宽博之心、平淡之气，涵泳诗书、斟酌山水，独善其身、自娱自乐则可矣，不可一朝忼慨而自绝也。
灵均之心，争辉日月，且其文章，斑斓陆离，自成一家，蔚为大观，后世学步，可谓宗师。若此英灵，能无缅思呼？端阳佳节，为吾先贤浮一大白可也！
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