珠娘之美

清代甚至明代的大部分时间，广州一口通商，成为天子南库，风月繁华，甲于天下，以至从明至清，“少不入广”之谚深入人心；风月场中的广州“珠娘”之美，也播在人口。如清代大才子大诗人袁枚在其名著《随园诗话》卷十六就说：“久闻广东珠娘之丽……”但是，又说：“余至广州，诸戚友招饮花船，所见绝无佳者，故有‘青唇吹火拖鞋出，难近多如鬼手馨’之句。”珠娘，原指广东美女，如魏朝南北朝时任昉《述异记》卷上说：“越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘，生男谓之珠儿。”历史上的大美人、西晋石崇的宠妾绿珠，正因此得名。后来多指在水上生活的蛋家女子，进而特指风月场上的广东女子。

可能是审美观念的问题，到得袁枚的嫡孙、有海上“嫖界宿将”之称的袁祖志，则转而大赞。其《沪北竹枝词》有云：“轻绡帕首玉生香，共识侬家是五羊。联袂拖鞋何处去，肤圆两足白于霜。”（袁祖志《瀛海采问纪实》，岳麓书社2016年版，第154页）珠娘之美，获赞于沪上，是因为随着近代上海开埠，对外贸易中心从广州北移，珠娘们也追随北上。妓伶引领时尚，乃近代中国一大特色，因为良家尤其是富贵之家的妇女，不轻出闺阁的家庭和社会规训，在那时仍然有很强的约束力。广东珠娘，以其不缠足（常趿拖鞋）、不束发（仅以轻绡丝帕略挽）的天然风韵，吸引着海上贵客,也引来旁观好事者的侧目。比如，同一时期的葛元煦写于光绪二年（1876年）的《沪游杂志》也说：“不系罗裙不贴钿，花巾帕首亦翩翩。寻常懒著鸦头袜，六寸肤圆比玉妍。”（上海古籍出版社1989年版第59页）

类似的赞誉，真是不绝如缕。且看《申报》的两则报道。1873年7月18日第1版报道《粤人失妻案件》说粤人郑松娶得一妇，论其美艳，“居然双誉，不亚珠娘”。珠娘适成标杆了！1873年11月20日第3版报道《记邗江张素琴校书毕命事》有曰：“珠娘声价，邗江最重。”那更是力压扬州名妓，更可谓艳甲天下！这种艳，还是以天然风韵最尚。如《申报》1888年7月5日第14版玉柯词客的《赠珠江刘艳青女史》所说：“何来花底访婵娟，别样梳妆丽神仙。艳色怜卿饶妩媚，青衫笑我太颠连。峨眉熨贴微涡浅，莺语闲关慧舌园。遍阅芳丛春似海，珠娘风韵最天然。”对珠娘的艳赞，《申报》还念兹在兹，以至1917年策划《老申报四十年来之回頋》，连续重发了两篇1872年所刊的关于《珠娘》篇什。其一是5月17日第17版刊发的一首《洋泾竹枝词（见本报壬申年五月初八日）》：“香军宝马日纷纷，似此繁华古未闻。一入夷场官不禁，楼头有女尽如云。//北里胭脂一路香，环肥燕瘦费评量。珠娘娟素苏娘艳，蛮调吴讴各擅场。”珠娘的天然娟素，也置于苏娘的妖艳风骚之前！另一是3月10日同一版面刊发的琴冈居士的《申江行（见本报壬申年六月二十九日）》：“春申江上波涛浊，中外商民相角逐。一片洋场白骨多，昔年荒塜今华屋。华屋重重连狭斜，一群鸱鸟拥娇花。珠娘矜宠头蒙帕，绞女含羞面障纱。东锦里连西锦里，豪家巨贾穷奢侈……”

曾任广州知府的赵翼的《蛋船曲》说：“照影晴波似镜中，鬓边茉莉引香风。晓妆别有施朱法，卯酒微醺两颊红。”（瓯北集卷十六，上海古籍出版社1997年版，第335页）这种以酒晕为胭脂的另一种自然之美，更是别饶风韵！

盛名之下，常留连眷恋沪上风月的晚清著名思想家王韬，1862年因太平天国事逃亡香港，期间履迹广州，身历感受，也大不同于袁枚了：“珠江风月，久已著名，隶于籍者，当不止此十数人，而此十数人者，实推为巨擘焉。天南淞北，相隔万里。回首欢场，辄为于邑。海棠、云裳，余别有传。”（《淞滨琐话》卷十一《珠江花舫记》，江苏广陵古籍刻印社1984年版，第101页）盛名之下，以来自广州的无关风月的报道，都打上“珠娘”的招牌。如《申报》1896年6月25日第2版的《珠娘棹歌》：“广州访事人蕉扇云：四月二十三日，有营勇数十人在靖远街捉获二人，衣裳楚楚，貌颇斯文，搜其身均有洋枪，当即锁拿而去……”

1897年3月18日第2版的《珠娘新曲》：“广州采访友人云：国家创行邮政大宪，已将条例榜示通衢……”均是如此。真是殊堪玩味。

入民国，甚至北伐成功后，沪上人的“珠娘”之想仍颇殷殷。《申报》1928年12月22日第21版“梅讯”专栏有一首约闻的《词家冒疚斋于畹之来，弥殷倒屐，又习知其南天盛况，特为调俳体虞美人以赠之》曰：“诗家过岭寻常话，汝云添声价。本来南海要观音，行到观音山脚傥登临。//素馨斜外花如绣，看煞珠娘否？人前赢得口脂香，都把梅郎两字当槟榔。”或因“珠娘”氛围的诱发，原籍广西桂林的晚清四大词家之一的况周颐，也在他在《申报》1925年10月12日第13版的“餐樱庑漫笔”专栏撰文谈珠娘之事：“蕙风少时有小印文曰：‘绿珠红玉是乡亲。’绿珠轶闻，甄□如左。《奚囊手镜》云：‘绿珠姓梁，白州博白县人。境有博白山、石盘龙洞、房山、双角山、大荒山，山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠生双角山下，美而豓。越俗以珠为上宝，生女为珠娘，男为珠儿，绿珠之字由此而称……’”（又曰：“红玉，桂林人，海宁陈文简元龙侍姬，端丽明慧，墓在临桂栖霞山听月亭前。”）

方此之际，珠娘之美，仍是以“足”为先。曾轰动上海滩的广东珠娘余美颜，沪上的电影杂志《新银星》就报道说：“美颜之双足最美，曾为此双足买五万保险。今也，珠沉玉碎，此双足又葬鱼腹中，自杀于保险公司无关，但不免要便宜了此海中大鱼。不知将来一尾‘奇鱼’，入于谁家渔父之手耳。”（浪荡《美颜之足》，《新银星》1928年第2期第30页）至此，传统的珠娘之美，也渐渐衍变为明星之光了——民国早期的天皇巨星：胡蝶、阮玲玉、陈云裳、张织云、李旦旦、杨耐梅……哪个不是广东人？斯可谓珠娘正传。欲知正传如何，且听下回分解。