【原文】
子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
【译文】
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”
【感悟】
孔子在这里对两种治国的方法进行了对比。一种是运用政令和法令，这种治国方法收效比较快速，缺点是难以深入人心。道德和礼教治国，缺点是比较慢，但优点是深入人心，传承保持的时间也比较长。这一点可以从我们优良的传统文化可以看得出来，许许多多优良的传统文化，它是超乎朝代的，一当老百姓在内心认识到他的优点和好处。即使这个王朝灭亡了，上至统治阶级下至平头百姓都会看重、珍惜、继承它，这就是以德治国、以礼治国的好处。
当然，这两种治国方法以现在的眼光来看，还有不同的运用条件。比如天下大乱的时候，往往选用前一种严刑峻法的治国方法，这种治国方法收效比较快，可以很快稳定局面。但是天下太平的时候，就要以德治国，以礼治国，才能更好的稳定局面发展经济文化。
还有一种情况就是要跟前一个朝代进行灵活交替地运用。比如说前一个朝代在刑法政令方面比较严酷的情况下，后一个朝代就要用舒缓的方式安定人心。比如商纣王用严刑对待百姓，周文王就用以德治国，网络人心。秦朝末年以严法治国，刘邦入关之后就约法三章，以宽容民。反之也是。三国时刘璋当年治理成都比较宽容，后来刘备入川之后，诸葛亮就重视法律，以政治国。
所以对于孔子这一句话也要辩证地理解。我们可以用武侯祠的一副对联来进行诠释:能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
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