姐发来信息说，她最近正在看《断舍离》。我说，那是一本很不错的书，值得看。
事实上，对于《断舍离》的语言，我还是有点看法的，重复着，啰嗦的着.....唉，很畅销着的书，仅代表自己的一些言论，也登不了大雅之堂的。
我也还在反复地读着，思考着。《断舍离》仅仅就是清理杂物吗？不，它蕴藏着的深刻内涵还是很明显的。
多年前，去一个朋友家做客。她居住在小城一处普通的小区里。朋友是位社区工作人员，平时工作还很忙，可是，她把四口之家布置得异常温馨，八十多岁的婆婆也被她收拾得利利索索。 一进门，只见各种各样的小物件有条不紊地摆放在玄关、电视柜、茶几上，看上去很是美观。卫生间里，更是清清爽爽，就好像她家不曾使用过那些洗漱用品似的。
我问朋友，我怎么天天收拾，还是觉得家里乱糟糟的？她悠悠地说：“有些东西摆放在一起显得不那么协调，还要经常洗洗刷刷，有些还碍手碍脚的，干脆扔掉。”她说，这些年来，她一直在实践着断舍离。我说，你看过山下英子的《断舍离》吗？哪知她甜甜一笑：笑话我来了吧？你什么时候见过我读书了？
是呀，她早就对我说过，一读书头就疼。我暗想，不读书的人，却将日子过得如此精致，而我读了书，自己却说不清楚自己为什么一直没把家里那些物件列入断舍离的清单？真蠢！
这仅是表面，将《断舍离》读完一半的时候，我竟发现：它是一种全新的整理清除战术。它更包括：斩断对物品的占有欲、贪欲，舍弃杂物，脱离执念。
在阅读的过程中，我渐渐懂得：断舍离提倡的是一种极其简单的思维方式，让人们告别臃肿的思维空间、物理空间和成长空间，专注于那些有价值的人、物、事。这也是我读了此书之后，收获最大、最多的成果。
《断舍离》是日本山下英子老师经过多年的思考、践行，并结合断行、舍行和离行的瑜伽哲学思想总结而成的一本书。17年来，她除了在日本本土演讲、开办研讨座谈会外，还出版书籍，把这种理念推广到亚洲、欧洲和美洲的许多国家，得到越来越多的人认同并积极践行。
断舍离的深化过程正如山下英子老师所说的那样：刚开始仅仅是私人生活哲学的“断舍离”，继而升华成了“人生实践哲学”，接着又成为每个人都能实行的“改变人生的断舍离”，从“哲学”逐渐升华成“美学”。
陈数在《断舍离》这本书的推荐序中写道：我终于可以去看话剧、舞剧、音乐剧，也可以一整天看书、写笔记、和好朋友喝茶、恢复瑜伽练习、远足、回到大自然……或者，什么都不做，只是发发呆不说话，按照心跳的节奏去做事。
适时适度地断舍离，摒弃心中的执念，为心灵注入新鲜的养分，才能让生命始终充满激情和热情。我想，演员陈数可能就悟出了这些吧！
山下英子老师认为：以物品为思考基准的就是物质轴，而以空间为主体思维方式的就是空间轴。断舍离则是空间轴的思维模式，“为确保空间的干净整洁，而将物品量尽可能地缩减成最适合的量”，这也是断舍离实践不可或缺的思考方式。我曾反复地读它，推敲它，从而理解它。
格雷戈.麦吉沃恩《精要主义》这本书里告诉我们：要聚焦于最有价值的少数，摆脱毫无意义的多数，勇敢而优雅地对他人说“不”。在人际交往中，有时候我们也会碍于情面去应付纷繁复杂的关系，一不小心就掉进无效社交的陷阱中去。《断舍离》从另外一个侧面，同样告诫我们：当断则断，不断则乱。
如果我们没有认识到自己的时间和精力是有限度、有价值的时候，往往会为维护那些没有活力的、甚至是无聊的人际关系而浪费时间。
断舍离的“出、入”理念，即清理了旧物，才可引进新物，同样，通过行为处理了旧思想，才能接受新的观念。用心珍惜当下的人、事、物，不断地去追寻、去探讨人生之美学，方能拾起轻盈、快乐的人生。
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