战国，屈原，《涉江》 ，因为“举世皆浊”，他去汨罗投江了；
东晋，陶潜，《归去来兮辞》，因为“不为五斗米折腰”，他回家种菜了；
盛唐，李白，“未就丹砂愧葛洪”，因为对唐王室的失望，他去终南山炼丹了；
……
大明，王守仁，他不是首辅，他没有“挟天子而令诸侯”，他只是从没将他平蛮夷之扰定宁王叛乱当作功劳炫耀， 他只是创立了自己的“心学”，他只是成立了一个书院……
只是他的那个书院叫东林书院，他的门人弟子叫东林党，是大明唯一能和“阉党” 抗衡的力量……
五百年后，当大明的皇室都只胜下十三陵，王守仁的“心学”依然闪烁着熠熠光辉，在某个晴朗的早晨某个血色的黄昏，某个孩童的背诵里某个大人物的思考中……
“风声雨声读书声，声声入耳；
国事家事天下事，事事关心。” 我不佩服屈原，虽然我喜欢《九歌》。举世皆浊的确让人窒息，可是您连死的勇气都有，干嘛不独善其身活下去？
我也不佩服陶渊明，虽然《归去来兮辞》背得纯熟。抚一把无弦琴，终日滥饮，妻子辛苦挣点钱都让他那点行为艺术糟蹋了，虽说他为我们开辟了恬静的田园，但我实在欣赏不了这样不负责任的男人；
李白倒让我佩服几分，至少他曾经努力地追求过功名，在明白自己不过是王室的“文伎”后断然离去，只是，他真的就只是个诗人，没什么值得佩服太多的本事。
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