今年6月份，最让人匪夷所思的新闻，就是72岁的北野武，热血而又孩子气的离婚风波了。
为了让妻子干子，能够同意自己的离婚诉求，他不惜将名下200亿日元的财产，全部转让给前妻，只留下大约价值3亿日元的房子，留作居住。
就在大家拭目以待，想要看看这位闹离婚二十多年，终于收获新生的天才导演，如何放飞自我，自由生活时，北野武却再次让人大跌眼镜。
在最近的一次采访中，他坦率的吐槽了一下离婚后的生活：
我的钱都没了，没钱后朋友都联络不上；
曝光后，情妇都没有了；
早知道这么难，不如和前妻在一起；
都说一个人如果做错了事，也要打掉牙齿往肚子里咽，否则只会让围观的人看笑话，但当北野武搬起石头砸自己的脚，砸完又跟观众描述一下被砸感受时，旁人反而很难生出戏虐了。
毕竟，他可是北野武，是集漫才搞笑艺人，电影导演，演员，作家，画家为一身，首创暴力美学，将阴暗血腥，却自带美学意味的电影风格，推向全世界的人。
他的幽默风格独树一帜，曾经以 [红灯，大家一起闯就不怕了] 以及 [睡觉前，好好收拾父母的脖子] 这种暗黑系笑话，让人忍俊不禁。
他让人笑中带泪的电影，不明觉厉的暗喻，独特的审美趣味，无不征服着观众的心。
这些年，他在事业上的成功，有目共睹，可是在婚姻中的荒唐，也是人尽皆知。
对于共度患难，风雨同舟的妻子，北野武的做法一直很缺德。
不仅没有心怀感恩，婚内更是出轨风波不断，即便妻子克制着，隐忍着，睁一只眼闭一只眼，可是只要小三想上位，他就会立马来找妻子要求离婚。
而且还大言不惭的说：结婚这种制度，是权力者为了束缚平民而制定的，通过夫妻组建家庭，来达到安定社会的效果。所以我不拘泥于婚姻的形式，虽然我也结婚有孩子，但结婚的40年中，回到家人居住的家中，也不过10天或20天左右。对我来说，重要的不是回家，是要回到让自己舒适的地方。
不仅对待婚姻的态度很有问题，对待妻子的态度就更恶劣了。
谈及对妻子的要求，他说：对我来说，女性的基准都是以母亲为原点，所以能照顾好我就够了。
又及：我的母亲是个很有条理，很会照顾人的人，她会在你说肚子饿之前，就预先准备好食物，在你说给我沏茶之前，就已经给你端出来了。
而妻子干子无疑不够让他满意，因为他形容她为：大阪有钱人家的小姐，不会照顾男人，不会让房子成为更好的居住空间。
值得一提的是，干子嫁给北野武的时候，自己也是一名相声演员，而北野武除了才华，当时一穷二白，为了照顾他，干子不惜放弃了自己的事业。
这样看来，北野武绝对是妥妥的一枚渣男，渣到比很多情感号里批判的那些渣男，更渣，更无耻。
可是，任何男人说这段话，都会被喷成筛子，但北野武不会。
大家总是更容易原谅他，一方面是他的才华，一方面是他渣的坦坦荡荡。
就像王朔的那句：我是流氓我怕谁？
长相流氓，说话流氓的北野武，反而让正常人觉得，嗯，这么干，很北野武吧。
不然，你能指望流氓说点啥，干点啥？
一同被公众宽待的，还有另一位天才导演，伯格曼。
值得一提的是，伯格曼逝世后，前去他故居拜谒的名导中，就有北野武，以及将伯格曼视为父亲的李安，和当时正火的张艺谋。
当然，这都是题外话了。
北野武一生中，时不时的就想离婚，而她的妻子坚决不同意，否则可以想见，以他想离婚的频率，离婚次数绝对不亚于伯格曼。
当然，这里不是批评离婚多就是人品有问题，而是这两位名导对待婚姻的品格，本就有问题。
伯格曼被誉为最懂婚姻的人，他的电影《婚姻生活》，可以说是电影史上，对婚姻探讨最为深刻的一部电影。
但遗憾的是，伯格曼本人的情感生活，却支离破碎。
在自传《魔灯》中，他讲述了自己12段感情，5段婚姻。
他说：我们在一起尝试了一切：通奸、越轨、悲伤、阳痿、濒临死亡、不眠之夜……
最后，他们分开，痛苦，孤独，重新寻找另一半，再将一切重新经历一遍。
电影《婚姻生活》，被很多人认为是，伯格曼自身的投射。
虽然伯格曼屡屡否认，但媒体依然认为，这是他写给前妻丽芙的另类告白，因为当时虽然伯格曼和丽芙已经离婚了，但是丽芙还是出演了这部电影，贡献了炸裂般的演技。
而且，在拍戏过程中的一个插曲，也很值得玩味。
当时伯格曼和丽芙已经离婚，但仍然是朋友，而伯格曼也有了新婚妻子。
有一天，三人坐在一辆房车里，丽芙突然说道：我的靴子在那里！
她指着伯格曼新婚妻子的脚，原来伯格曼夫人脚上穿的那双鞋，是丽芙离婚后，留在家里的一双鞋。
丽芙感到受了伤，她跑了出去，藏在工作室里一个带盖子的大木箱里，她拒绝出来。
多年后，在自己的自传里，伯格曼记录了这段拍摄期间的往事，一同记录的，还有另一件[丑闻]。
在伯格曼《婚姻生活》的开头，夫妻双方接受采访，以一种微妙的不和谐展开。
伯格曼说，他的灵感源于一对丹麦夫妻，他们是伯格曼的好友。
这对夫妻像所有正派人士一样，总是很愉快，慷慨大方，从不喝醉，总是说正确的话，即便得了流感，他们仍然保持心情愉悦。
伯格曼讨厌这对夫妻，认为这是一种虚伪的生活方式，他们让他恼火，以至于在回忆录里，他坦诚自己曾经试图勾引这位妻子，结果失败了，这让伯格曼更为恼火。
所以，在电影里，他试图以记者采访的视角，重新看待这对夫妻，期望挖掘出他们的裂痕和罅隙。
他认为，即便电影里的约翰和玛丽安，仍然以某种形式相爱，这也是一段破碎的爱，一段带着仇恨和沮丧的爱，一段阻止两者之间任何健康关系的爱。
在电影的最后，没有一个完美的结局，正如没有一个完美的人。
以至于每个看完电影的人都会发出感慨：婚姻是笼子，爱情会咬人。
《婚姻生活》上映后，瑞典的离婚率在短短几个月里，急剧上升，以至于斯德哥尔摩的离婚办事处，不得不大量增加新员工。
报纸上也刊登着各种调查问卷，人们对于玛丽安和约翰，是否应该复婚，展开了热切的讨论。
一位68岁的寡妇认为，他们不应该在一起，因为他们彼此都不忠诚，并且还打了起来。
而一位14岁的女学生表示，他们应该在一起，因为他们见过彼此真实的样子。
虽然后来在解释这场全民参与的离婚讨论，以及离婚率暴涨的真实原因时，评论员表示，当时性自由和妇女解放运动正在兴起，所以《婚姻生活》刚好赶上了这个大趋势，引发了一场大风波，但电影产生的巨大影响力，依然不容忽视。
而伯格曼，一度变成婚恋专家，每天有无数咨询电话打给他，以至于他不得不远离这里。
可结合伯格曼自身的人生经历，你会发现，偏偏最懂婚姻的人，自己的婚姻最波折。
无论北野武，还是伯格曼，都是如此。
有些心理学家认为，他们之间有一个共同之处，原生家庭都不幸福，都有一个控制欲超级强的妈妈。
而众所周知，如果妈妈控制欲强，儿子要么在婚姻里很懦弱，要么不断的试图逃离，可又逃不掉。
似乎原生家庭可以解释这些。
但最近，重温伯格曼的作品，纪录片，传记，我有了一重新的认知。
事实上，在读到伯格曼失眠，被噩梦折磨，以及那段，他试图勾引那个妻子时，我心里一度涌出很多难过。
那种感觉就是，有些人天生快乐，有些人天生不快乐。
有些人天生容易在婚姻里幸福，有些人天生不会在婚姻里幸福。
正如伯格曼，别人明明挺幸福，他却偏偏试图证明那是假象，以至于他不惜搞破坏。
因为他从不曾相信幸福。
而这世间所有的事情，包括婚姻中的幸福，都是信则有，不信则无。
在基督教中，耶稣说，信的人得福了；
在佛教中，净空法师也说：信者得福；
我以前以为，是你所信的那位神或佛，让你得福。
我最近才明白，是你信的能力，让你得福。
我们大多数人在幼时就被告知，要保持质疑，为了防止吃亏，最后我们学得最好的那批人，在生活里吃了更大的亏，因为我们慢慢丧失信的能力。
没有信的能力，就不能真正幸福；
所以人们才常常会说，傻子，更容易幸福。
而天才们为何大多婚姻不幸，因为他们常常质疑一切，以至于无法放心交出自己。
文 | 巴黎夜玫瑰
图 |百度/豆瓣
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