说道海瑞，相信我们都是有听过其的大名，是明朝时期著名的清官，海瑞的一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
但是海瑞如此清官，也同样是有很多的负面消息，如野史叙说，海瑞的女儿因为饿了吃了家仆给的饼子充饥，海瑞认为这个行为是不恰当的，后斥责女儿，最终导致女儿绝食而死。
还有一则消息说，海瑞在70岁的古稀之年还又纳小妾，为自己的享受。
我们看到这样的桥段，相信给我们的造成的冲击是很强大的，和海瑞为官正直，清廉有着很大的反差，纵观海瑞一生，他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉海瑞有如此桥段，真是令人“叹为观止”。
但是实际上，这两件在明朝的常规官方资料中是并没相关记载的，也就说明这样的消息是传闻野史罢了。而在民间的野史资料中也表明这两个桥段是“相传”的故事。两则故事，一则见于明人笔记小说《见只编》，一则见于历史小说《万历十五年》。
海瑞饿死女儿这件事，在一些野史记载中是为了称赞海瑞，但也有政敌是为抹黑海瑞的，因为海瑞的女儿是因为接受了家仆的饼子，在古代封建社会中，海瑞无法认可这样的行为，就责斥女儿，女儿最终自己绝食而亡，在部分野史是为了表达海瑞是忠义之臣的意思。
野史故事的作者还特别强调“如果不是忠义之臣根本生不出这么有气节的女儿”，一个五岁的小女孩都能够做到不吃不喝，这种气节是他人无可超越的。
我们试想，一个五岁的女儿怎么可以自己做到不吃不喝呢？五岁还是身心发育的时期，对于绝食什么的即便是知道，试想如何可以做到自己忍着不吃不喝呢？毕竟是小孩子，饿了就会说饿，表明要吃东西，而海瑞的女儿也是因为饿才接受了家仆的饼子充饥中也可以看出。
一个五岁的孩子，自己将自己活活饿死，想想也是几乎不可能做到的，要说冲动而快速性的死亡还说的过去，比如撞门，撞石头啥的，而面对饿的头昏目眩，静待死亡，相信即使是一个人成年人恐怕很多人都是无法做到的。紫陌认为这样的传闻无非就是博人眼球，我们当看料便好。
此时我们再来看海瑞在古稀之年纳妾一事，这件事在明清正规历史记载之中都是没有的，即便是民间的野史野史没有记载的。海瑞古稀之年纳妾说法是近代学者黄仁宇最先提出，见于黄仁宇写的《万历十五年》。
这本书主要叙述的就是有关的明朝时期的野史故事，但是这本书中叙述的很多野史故事和真实的历史记载是不符合的，一些故事就算站在野史的角度推理来看，也是不符合的。当个看料，谈资还行。
黄仁宇先生编了这样的一个在传统意义上极为正常故事，就是希望由于和现代观念剧烈冲突，而形成爆炸效应。作为一个作家，他还是很懂得读者的心理。而这本书最终也被黄仁宇进行了大幅度的修编。
看到这里，相信我们对此也有了自己的见解和认知。再者我们可以试想，古代的社会和我们现今的社会是不同的，在古代是可以一夫多妻妾的，和我们现今是不同，让我们用现今的制度去衡量古人本身就有一定的偏薄。
我们也知道，在古代传统社会中，就有“不孝有三，无后为大”的说法。古人一直就有传宗接代，开枝散叶的人生夙愿。而据史料记载，海瑞一生有三个夫人和两个小妾，育有几个女儿和两个儿子，但是两个儿子都不幸早夭。
海瑞的几个夫人不是被休，就是身亡。就算海瑞纳妾也是说的过去，为传承后代。而当时和海瑞同级别的官员哪个不是三妻四妾的，为何放到海瑞身上就不行了呢？就算海瑞为人正直，但是海瑞也是在古代传统思想中长大的，是古人而不是我们现代人。娶妻纳妾本就是正常的操作。
最后我们在试想，海瑞此时都已经处于古稀之年，就算想要儿子恐怕也是有心无力了。要是纳妾为了照顾自己还是说的过去的。
还有古代纳妾的花费是不少的，海瑞家族虽说几代为官，但是海瑞为人正直，家中也只有几十亩的薄田，家境不算坏，但是算不上多么富裕。加上海瑞的清正廉明，纳妾这笔不小的开销也是有困难的。
在古代三妻四妾的传统思想中，娶妻纳妾是多么正常的一件事，而海瑞纳妾是自己的私人事情，又没有伤风化。对于历史，我们应该结合正史，加上自己的考究看史，推理是否符合，毕竟历史也是有篡改的可能，古代家天下的封建制度下，皇帝说的话，难道是小小史官可以反抗的吗？
参考文献：《明史》、《明实录》、《见只编》等。
文/历史紫陌阁
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