“仙圣”——“大李杜”

                          ——《蒋勋说唐诗》读书札记

  中国诗歌的黄金时代——唐朝，孕育了一个个才华横溢的“大文豪”，而“大李杜”——李白与杜甫，更是同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰，他们相差十一岁，可是个性却大相径庭，李白被誉为“诗仙”，而杜甫被称为“诗圣”，虽然“诗性”差别较大，可两人也是“知己”一对。

“仙圣”——“大李杜”

  李白因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人，李白的好酒，李白的游侠性格，李白对人世间规则的叛逆。可以说李白把道家或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范，所以被称为“诗仙”。

“仙圣”——“大李杜”

  杜甫是“诗圣”，“圣”与儒家有关，儒家学说的最高理想就是成为“圣人”，“圣”需要在人间完成，“圣”是个人在群体生活当中的自我锤炼。

“仙圣”——“大李杜”

  李白呈现出来的生命意境与杜甫呈现出来的生命意境非常不同。李白作为一个浪漫主义诗人，他的生命里呈现出的自由形态，身处盛唐的他，体现出青春的热情、冲动、勇气和冒险，这样的生命形态，年轻、大胆、冒险，他的诗句，早已超越了自己的母语，可以用其他语言转述，令处在青春期的人们所喜爱。

  杜甫是现实主义诗人，他，虽然年纪稍小于李白，可他的社会性明显强于李白，他，经历的困苦多于李白，他不仅经历了盛唐的繁荣，也经历了安史之乱时人民百姓的流离失所，杜甫对于一个人生命的意义与价值，一定是放在群体当中考虑，比如孝与忠，是在家族与国家里完成自我，如果抽离了家族和国家，个人的意义无从讨论。李白不讨论这些问题，他就是一个决然的个人。“天生我材必有用”, “我”是一个孤立的个体，而杜甫的每一个动作、每一个行为都是把自己放到群体当中。

“仙圣”——“大李杜”

  “圣”与“仙”是截然不同的两种形态。在中国的整个思想极度成熟，文学达到登峰的时刻，李白体现了老庄思想的最高完成，杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。

“仙圣”——“大李杜”