《悼外祖,念亲恩》
文/木棉歌若 诵读/贞礼 赏析/麦子
外祖病重,守榻多日,终不抵病魔,驾鹤西去,亲友闻之无不悲恸流涕。思及往事,遂觉无尽哀伤,草写此文,以悼外祖。
外祖王公,祖籍剡城,性温和敦善,聪敏阔达,历战乱之苦,考以优绩而入浙大,据博学而留校任教三十余年,师勋粲然,桃李满布。
后娶娇妻于竹庐,抚子女于田园,养俊鹅,培兰菊,进退有度,携伉俪而享天伦。及吾呱呱入世,吾母体弱,不堪抚恤,外祖入产房遂即抱养至吾入幼学。含辛茹苦,视若明珠,非女而溺于女,非父而若吾父。每归必举于膛间,“小女渐重乎,至重不荷”。
外祖母淑雅,擅越曲,曾传于吾,每及唱,外祖则卧于摇椅以听,逢入彩必起舞以和之,后外祖母逝,外祖消沉,吾以陋学示,外祖稍慰,吾亦悲之。
外祖岁至八十,精神矍铄,然脏器有累,数次昏睡于生死间,吾守于床,日夜祈寿,皆以康乐。前日入院昏迷病榻乃一周不醒,吾与亲友立于病房前,泪涕交流,外祖猛然以醒,医者紧呼入内,竟拉紧吾手,“沁儿,不哭,给外祖唱段越曲吧”。于悲喜之间不觉喉痛,止于乌涩,外祖笑,仙逝!
吾欲孝而汝不在,汝之恩情将何以付?自汝走后,日夜忆念,寝食不安,泪眼焚香,祈汝与祖母黄泉之下,安乐无疾,伉俪永久,吾亦将恪守德行,报效社会以谢汝之训诲,愿汝安眠。
今逢冬至祭拜,百感纷杂,沁儿之思汝可知乎?沁儿之歌声汝可听乎?呜呼哀哉,伏惟尚飨!
赏析
我很喜欢这首诗,每一字每一句都打动着我。我为什么要评论这首诗呢?我为什么要把这首诗单独的拿出来说?原因很简单,这是我看到最真挚、最感人、最真诚的作品。我可以看到一首好的作品里面所必备的一点,情感的自然流露,字里行间情意款款,无不打动读者的心。
再感人的故事也要会讲给别人听,别人听了之后,会从中有所感,有所悟,而木棉歌若这首诗恰恰具备了这一点。我在读这首诗时,我跟诗人是处在同一样的一个处境,我才能去体会到诗人的心境。“外祖病重,守榻多日,终不抵病魔,驾鹤西去,亲友闻之无不悲恸流涕。”
诗人的内心是如此的痛苦,她所经历的这一切无不折磨着她的身心,外祖陪着她长大,度过童年、少年、青年这美好的岁月,点点滴滴,怎能不心痛。诗人表面似乎很平静,心里早已悲伤逆流。
回忆起外祖父的一生,也是坎坷的一生,从二十世纪初期走来,坎坎坷坷,磨难重重遇到自己挚爱一生的妻子于竹庐,一生贤惠,“抚子女于田园,养俊鹅,培兰菊,进退有度,携伉俪而享天伦。”尽着妻子应尽的责任,这是在那个时代最珍贵的东西了。
外祖父王公与外祖母于竹庐一生相厮相守,甚是恩爱,一起面对风雨,一起走过人生旅程的点点滴滴,这都是现代人所羡慕与敬仰的爱情与婚姻吧。
“外祖岁至八十,精神矍铄,然脏器有累,数次昏睡于生死间,吾守于床,日夜祈寿,皆以康乐。前日入院昏迷病榻乃一周不醒,吾与亲友立于病房前,泪涕交流,外祖猛然以醒,医者紧呼入内,竟拉紧吾手,“沁儿,不哭,给外祖唱段越曲吧”。于悲喜之间不觉喉痛,止于乌涩,外祖笑,仙逝!”读到这一节,我也不禁潸然泪下,我不是矫情,因为我心中的仍有愧疚与负罪感。
这也是我终生遗憾的事,我于江西求学,祖父病重,吾不得知。家父与吾亲友瞒之,直至仙逝之后,才告知与吾。吾不能守于床,日夜祈寿;吾不能尽子孙之孝,实属有罪,每当想起,吾便悲痛万分。
“吾欲孝而汝不在,汝之恩情将何以付?自汝走后,日夜忆念,寝食不安,泪眼焚香,祈汝与祖母黄泉之下,安乐无疾,伉俪永久,吾亦将恪守德行,报效社会以谢汝之训诲,愿汝安眠。”我的祖父也与你外祖同是如此,这是我的父亲吼起西北大戏秦腔,也是先辈们唯一的寄托,留恋这一片片黄土地与粮食,最后也是带着知识分子与黄土地的情深离去。
祖父仙逝已三年,今日看到木棉歌若这首《悼外祖,念亲恩》,我不免想起一些往事,写下这篇微不足道却情真意切的评论。在我认为,这不是评论,我想是,对于亲人的缅怀与纪念。我佩服你的才情,细微之处打动人,质朴的语言更能进入人的内心,就像这首诗一样,我称这就是诗。
我附一首我曾写给祖父的诗:
今夜
我住不进你的梦里
.
不是因为寒冷
不是因为温暖
.
冬天的小麦还泛着绿
你来不及看一眼
.
就带着枯黄离去了
请你告诉我
.
你来看我时
静静地把那麦穗放在我的床头
.
我会含着泪微笑着说:
你还在
愿在南方的稻田或北方的麦田里,记住他们的寄托,幸福并快乐的做更多的事情,为他人,为人民,为祖国。
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