本文开头引用了美国哲学家约翰•塞尔提出的“中文屋”论证来反对“强人工智能”的理念。“强”与“弱”相对的。在弱人工智能的意义上,计算机只是我们研究心灵的工具,比如它能验证许多关于心灵的假设。而强人工智能的观点就不同了,它会认为计算机并不只是工具而已,而是有可能成为一个真正的心灵,能够像人类一样理解和认识这个世界。本书中选取的15篇经典论文,精要地总结了从上世纪五十年代开始,到上世纪末为止的人工智能哲学思想的发展。
人类的智能体现在很多方面,计算和推理可能最容易在机器上实现。心灵的智慧可以从推理上体现出来。神经元之间通过突触联结,当两个神经元同时得到频繁的刺激,两者之间的突触就越牢固,联结的强度也就增高,这其实就是人类的学习过程。
机器学习是通过试错法来进行学习的,计算机上实现的神经网络还是分层的:不同层次上的神经元联结被分配到不同的权重,通过最终输出的结果与最优结果之间作比较,反馈回来再调整联结的方式与权重。联结主义特别强调从经验学习中获得智能。它让人工智能获得了突破性的进展,但这也带来了新的问题:它实在太过执着于经验了,而且它并不会区别地对待经验。现在实现的都只是专门的人工智能,而不是通用性的智能,它只能实现某一方面的只能,而不能实现人类心灵的再造与替换。
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