前几天看到一个网友分享自己的日常，买了个LV的包，后面又退了。有感网友说自己虽然工资没有很高，但是家境不错，在三天前买了一款喜欢了好久的LV包，作为对自己的奖励。包包拿到手后真的很喜欢，很开心，但是第二天就有点不一样了，把包包背在身上，不但没有很开心，反而觉得很难受。网友反思认为问题不在于包包，而在于自己。对我来说，他太金贵了，洗了手不敢碰，拉开拉链也小心翼翼，说到底他也就是一个物品，但总觉得被他驾驭了。
他总结说，可能自己还没到可以把它视作平常物品的时候。
当天，他就决定把包包退了，申请了退款。隔天，他重新背回了自己的帆布包。网友感叹那叫一个自在，网友的行为获得了不少人的共鸣当一件物品、工具让你的大部分注意力集中在保护它上时，它似乎就失去了作为工具该有的作用，反倒成了一个累赘。就像几年前那位因为包包在地铁站里大打出手的女子。
2018年，武汉一名女子在进地铁站时拒绝安检，称自己的名牌包很贵，安检机的履带太脏，会弄脏包包。当被工作人员阻拦后，他大打出手，将安检员划伤。民警赶到后，他立马撒起泼，先是躺地上装病，又试图破坏设施，后面还躺在安检口前一动不动，扰乱正常秩序。爱惜自己花大价钱买的包包倒也没什么不对，可因此就拒绝安检并做出撒泼伤人的过激行为，未免太不理智了。
更何况，嫌安检机脏，为什么还要躺地上撒泼，难道地上不脏吗？
难道自己的身体还不如一个包包怕脏了吗？
排除那些把包包买回来就是要摆在防尘柜里看的，如此小心翼翼的对一个包包，把它当祖宗供着。生怕它脏了、坏了、擦了、碰了，不仅失去了它的实质用处，反而成了消耗我们精力的负担。开头的女生能够及时意识到这件事儿，做出抉择，让自己避免了过多的内耗。孟子中有这样的成语心为物意，当唯物所累的欲望占据了第一，拥有就成为了一种负累。他让人成了工具的工具，被他所奴役，承受了本无必要的心灵痛苦。梭罗在瓦尔登湖里说到了自己的邻居，那些康科德的农夫们。农夫们已经辛苦劳作几十年了，为的就是在成为他们农场真正的主人，尽管这些农场需要农夫们用超过农场本身。
价值的金额，抵押、借钱买，但依然有源源不断的人去继承，让自己成为土地的奴隶。梭罗说，农夫获得了房屋，但很可能他并没有变得富有，反而更贫穷了，因为那座房子占有了他。农夫们一直努力解决生计问题，用的办法却比问题本身还复杂，结果在转身离开的当口，却把自己的脚陷了进去。
他不理解农夫们的选择，农夫们要种植60英亩的土地，但其实人只需要寸土为生计，为何自咕咕坠地，他们就开始自掘坟墓呢？他们不得不推着眼前之物前行，尽可能让一切进展顺利。被赋于农场和被囚于县劳其实并没有什么区别。我常想，与其说人在看管着牛群，不如说是牛群在看管着人，因为牛群要自在的多。他认为自己与农夫们相比，他都更加独立，因为他无需把生命的毛固定在哪一栋房子或哪一家农场上。
他说，尽可能长久的自由生活，了无挂碍，我从未真正占有这些农场，免的烧了手。我想梭罗告诉了我们人与物之间可能存在的关系。梭罗的价值观是不甘于被误拖累，自由至上。农夫们与之相反，我们不能说谁对谁错，因为这都是个人价值观引导做出的选择。但是我们可以从中思考，有时候我们不遗余力得到某些东西后的生活是我们真正想要拥有的吗？就像康科德的农夫们，他们中的所有人都是甘于被农场束缚的吗？还是为了普世价值观中的美好生活不得不囿于农场呢？
我们不能否认物的价值，但必须要做到物为我所用，而不是我为物所用。只有真正了解自己内心的需求，才能做到物尽其用。那么，我们该如何对待自己的物欲呢？
心理学上有一个空鸟笼效应，也称为鸟笼逻辑。挂一个美丽的鸟笼在房间里最显眼的地方，过不了多久，主人一般会做出下面的选择。
把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。鸟笼逻辑也意味着这样的现象，人们如果偶然获得一件原本不需要的物品，会自觉不自觉的继续添加更多不需要的东西。比如说一个姑娘去逛街，她可能最先看上一件漂亮的裙子，然后买了，这时导购会说这件裙子搭配那双鞋会更好看，他一看，觉得导购员说的好有道理。
于是买了。这时导购又说了，既然买了鞋子搭配这件裙子，那如果再配上那边那顶帽子，就更加完美了。他一看，又觉得导购员说的果真好，有道理，于是买了。后来她还买了指甲油、化妆品和耳坠。这一切都是一条裙子招来的。这样的现象还有很多，比如说你买了一张高级书桌，就可能还会想买把旋转皮椅，尽管你有一把实木靠椅，可能你买了十只新碗，就还会买实副筷子，尽管你只需要碗而不需要筷子。苹果手机的出现，顺带让贴膜的、卖手机壳的火了一把。然而，高级书桌、新碗、新手机。
就一定要和旋转皮椅，新筷子，新手机壳配套才行吗？
这并不尽然，只是我们总会由于别人和自己的惯性思维的压力而产生必须要匹配的心理。在这种情况下，人反而成为鸟笼的俘虏，被鸟笼裹挟，继而继续添加更多与之相关而自己不需要的东西。因此，我们要回归初心，去觉察和识别，想想欲望究竟是内心追求，还是被外部因素所锚定。
学会给人生做减法，避免被鸟笼逻辑锚定。聪明的人明白不易于物才得洒脱，没有被过度物欲拖累的心，才是轻盈的、自由的。
正如梭罗所说，只要生活的简单而智慧，维持一个人在世间的生命并不是一件苦差，而是一种消遣，共勉。
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