作者希阿荣博堪布的又一本作品，堪布1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。由于现代生活的快节奏和自身生活视角的限制，大部分人都生活在迷茫痛苦压抑中，堪布从“苦”入手，用精炼简洁的语言阐释精妙的佛法，把我们一点点带入佛法世界里。一般人听到佛法，立马就会有艰涩难懂之感，但是堪布的这本书却让我们犹如春风拂面，喜乐非常。希阿荣博堪布用诗歌般的语言、现代化的思想和幽默的方式来向我们普罗大众解释佛教的教义，使得我们这些居于佛教法门之外的栏外人也能感受到佛教带给我们的力量。让我感觉自己已经遁入空门，思想得到解放，心情得到放松。
我们接着上回的什么是佛教，继续往下谈。我们拜佛到底要的是什么？不明白。堪布就回答说，你要知道这个问题的答案，关键是你自己想从佛法中得到什么？你得先搞清楚自己是为什么学佛？人们的出发点大致有三类，第一类出发点是希望生活安乐，希望家人幸福，希望身体健康，希望自己能够快快乐乐的，没有特别多的烦恼事，这种叫作人天乘。
人天乘就是佛教给大家的一个特别方便的一个法门，就是你不愿意离开这个城市，你不愿意说我想去修行，我就想要生活得更好。没关系，你可以修人天乘，人天乘就是梁武帝那种叫人天小果，有漏之因。修这个的好处是你依然在六道当中轮回，你依然可以在六道当中不断地打转，但是你可以经常地去到天人，天和人这样的境界，会过得比较舒服，这是人天乘。所以要做到这一类，你需要诚心正义，然后断恶行善。佛教的人天乘就是教大家如何在世俗社会当中安身立命。这是你的第一个出发点，你想生活得更美好。
也有人说我的出发点不是为了生活得更美好，我的出发点是为了断除一切烦恼。我的出发点是为了修行，我不想再在这个六道轮回当中受苦了，我觉得再怎么做都是苦的，我看透了这个世间的苦。那你要想修这个的话，这个叫作小乘。这种小乘也叫做声缘乘。声闻缘觉，在声缘乘当中的人，他的方法是放弃了世俗社会的这个财富和享受，专注于对自身烦恼的对治，然后寻求个人的解脱。所以我们过去看到说这人是一个罗汉，单板汉，什么自了汉，这些东西都是指这种小乘的结果。
然后第三种发心是说我学佛是为了让世间的人都能够获得圆满的智慧，是为了帮助众生都能够解脱。就好像我们听说过，地藏王菩萨说地狱不空，誓不成佛。这个观音菩萨说千处祈求，千处应。什么地方有事，我都赶过来帮忙。这个就叫作大乘，大乘也被叫作菩萨乘。所以在这种里边我们需要学习的就更多了。他需要努力断除自身的烦恼和执着之外，还要具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿地去帮助他人。所以堪布上师说：“你想得到什么才是最重要的。当你知道了自己想得到什么的时候，你才知道你在学佛的时候到底是要追求什么东西。”
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