你好，我是精简。
人人都想活成自己喜欢的样子，我们一定要想到我们喜欢的样子内在思维，思维塑造我们的情绪，而情绪反过来又影响我们的思维。
当我们看到别人又飒又爽，美美的样子，我们不由的自己进入这样的模式，希望未来的自己也是这样的。
时间一天天过去，自己某一天又被触动，低头看看自己还是和从前的自己一模一样，心里不由的感慨一番，却没有了第一次的热情，感觉自己就这样了。
其实一些名人的话里就把决定人生的主要因素说出来了：小心你的思想，它会变成你的语言；小心你的语言，它会变成你的行动；小心你的行动，它会变成你的习惯；小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。你的思想就是你的命运。
爱默生直接给出了答案：“一个朝着直接目标不断前进的人，整个世界都会给他让路”。
我们总是习惯随大流，这是最不可取。
独立思考与独立判断的一般能力的发展应该一直被放在首位，而不是特定知识的获得。
—阿尔伯特·爱因斯坦
我们不妨从以下几点做起来试试：
一、自由的观念
对自己的人生进行设计的观念源自两个根本性的深刻见解：（1）随波逐流的生活和尽可能精彩的生活两者之间存在重大差异；（2）如果你不加分辨地让作用于自己身上的力量塑造你的思维，那么与此相比，通过谨慎地改变自己的思维，你能按照一种更接近自己想要的方式生活。
作为一枚终身学习者，我所以选择积极主动的学习，就是我深刻的认识到了学习在自己人生中所扮演的不同角色。
被动的学习者和积极的学习者之间区别是巨大的，前者是的目标就是为了“有用”，而后者则是为了证实他们的现有信念、现有判断以及现有行为模式。
积极的学习就是不断在现状和可能性之间产生链接和关联的过程，不断提高，养成不断达成下一技能的水平、能力和洞见的习惯。
从而掌控自己的经验、自己的学习以及自己的行为模式，成为自己生活的构造。换个角度就是通过设计自己如何思考、如何体验，让自己的目标、问题以及选择变成清楚切实可行的设计，让目标外显。
二、认识经验的双重逻辑
我们倾向于将自己的经验看成客观事实，其实是一种错觉。
我们的经验是客观因素和主观因素相互作用的关系，我们控制不了客观因素，这是由我们周围世界构成的。
我们必须赋予我们经验中的所有客观因素以一个意义、一个解释，这些意义变成了我们内部世界的一部分。
只有通过我们自己有所行动才会使一件发生的事或一个事件成为“经验”。
对于我们的经验，我们的大脑的记忆并不是很准确，当我们想对过去的事件进行准确的阐述时，我们不妨抛开他人的思维上的问题，聚焦自己的思维，找到被自己扭曲的事实，这样我们也会自我提升。
我们的头脑中存在自我中心主义，弗洛伊德所谓的“自我防御机制”。每一种防御机制都代表了一种歪曲、扭曲、误解、混淆和拒绝现实的方式。我们自己很少把经验分离出来判断它的真实性。
经过批判性分析，会帮我们找到经验中自我欺骗的部分，在每一个经验上形成自己的洞察力，而不是盲目的赋予意义。
形成洞察力的过程是将我们的经验的一个个部分或一宗宗事件分成理性方面和非理性方面的过程。在这个过程中我们需要寻找元经验，换言之，就是通过那些理性的思考而得到高水平的经验。
三、社会力量、大众传媒和我们的经验
强大的社会力量通过大众传媒起作用影响着我们赋予事物“意义”的过程。
在生活中，我们经常会被主流媒体洗脑，而抵消者种影响的最好办法就是必须广泛阅读。
四、回溯阅读
一种让我们的头脑向不同经验开放，并因此抵消社会条件和主流媒体影响的、非常有效的方式就是回溯阅读。
在学历史的过程中，我们会发现不一样的阶段会诞生不一样的思维模式，我们阅读要选择不同年代的代表性书籍。
看这些书的好处：为我们提供了一个独特的视角，以及摆脱当今的预设立场和思想体系之外的能力。当我们只阅读现在的东西，无论范围多广，我们都会很容易广泛地吸收被共享的错误观念，而这些错误观念是今天被当成事实来教授的和使人相信的东西。
写在最后：
做到以上几点，你人生格局全面打开，就不会被眼前的景象所迷惑，看待米命运也会时不一样的视角。
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