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《中华圣贤经》解读(三十二)

《中华圣贤经》解读(三十二)

作者: 哲道禅者 | 来源:发表于2018-02-25 17:49 被阅读5次

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

按:

一个信教的老太太在战后说:“上帝真是太仁慈了,我们不停地祈祷,结果,所有的炸弹都落到另一个镇子去了。”

据说,有位圣人每次离开家去教堂做礼拜时都会说:“上帝啊,再见,我要到教堂去了。”

牛仔穿过沙漠时碰到一个印第安人,他趴在路上,头和耳朵都紧贴着地。

“你在干嘛呢,酋长?”牛仔问。

“方脸盘,红头发,开深绿色奔驰,车里有只德国牧羊犬,车牌号是SDT065,朝西开去了。”

“哦,天哪,酋长,你趴在地上就能听到这一切吗?太神奇了!”

“神奇个屁!我是被那个白痴撞成这样的!”

戈德斯坦是一位九十二岁的老人,他一生经历过波兰大屠杀、德国集中营、以及无数对犹太人的歧视。

“哦,上帝!”他说:“我想问一下我们难道不是您的特选子民吗?”

来自天上的声音答道:“是的,犹太人是我的特选子民。”

“那好吧,您现在是不是该选其他人了?”

一个罪人被革除了教籍,不准再踏进教堂半步。

于是,他向上帝倾诉自己的苦恼:“他们不让我进教堂了,上帝,因为我是个罪人。”

“你有什么好抱怨的,”上帝说,“他们也不让我进教堂呢!”

最高检察官说:“庭上的被告,你被指控煽动人民违法法律、传统和我们神圣的宗教习俗。你认罪吗?”

“我认罪,法官大人。”

“还有,你和这些人混在一起:异教徒、娼妓、罪犯、敲诈勒索者以及所有那些被革除教籍的人,你认罪吗?”

“我认罪,法官大人。”

“最后,你被指控质疑、篡改我们信奉的神圣教义,你认罪吗?”

“我认罪,法官大人。”

“被告,你叫什么名字?”

“耶稣基督,法官大人。”

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知事晓事不多事,太平无事;忍人让人不欺人,方可为人。

按:

不了解农村,就不懂中国;不了解农民,就不懂中国人。

中国人的面目是模糊不清的。如果说“秦人”“汉人”有固定的脸部特征,就像一望便知的“蒙古脸”。今日中国用通行的说法是“五十六个民族五十六朵花”,哪朵花最能代表中国人的脸呢?

印象最深一张脸是罗中立油画《父亲》。

印象最深的一句话是凌峰说的“中华民族五千年的沧桑都刻在我的脸上。”

摄影作品《我的父亲母亲》的脸很熟悉。

可这分明都是山东、河南、陕西的相貌,那其他的脸是什么样子呢?

是鲁迅笔下闰土那张变化的脸吗?然而那是浙江的容貌。

迁徙到南方现在成为南方人的客家人、闽南人的脸呢?湖南、湖北人的长相一样吗?四川、贵州人的呢?还有东北人、河北人、江西人、山西人、甘肃人、宁夏人、广西人、广东人呢?当然还有云南人、西藏人、新疆人、蒙古人等等。

平素在国内旅行,特别喜欢看不同地方不同人的脸。可惜力不能逮,否则真想做一部《中国各地相貌考》,一定很有趣。

最近一群塞北山西农民的脸总在我的眼前晃动。他们的名字是:黑旦、温孩、楞二、丑哥、锅扣大爷、老柱柱、板女、三寡妇、狗子、下等兵、福牛、官官、贵举老汉、蛋娃、黑女……出自曹乃谦的《黑夜想你没办法——温家窑风景》。

所有赞美之词几乎都属于农民:朴实、勇敢、善良、吃苦、耐劳、坚忍。所有讥讽之词几乎都属于农民:小气、短视、多疑、粗鄙、野蛮、无知。

或许,未来80%以上的中国人都是城市人。但是决不能歧视农民,因为那是数典忘祖、辱骂先人。更不要忘记:无论在城市里呆多久,我们的根永远都在泥土里。

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