“靡不有初,鲜克有终”
“日更”既然已经开启了,就不能轻言放弃,随意荒废,不然就要贻笑大方了。
对于中国读书人来说,读书是一个明心见性的过程,古圣先贤治学严谨,注重“知行合一”,毕竟读万卷书,行万里路嘛。读书,就不能读死书,也不能死读书,历观古今成大学问者,皆懂得融汇变通,不拘泥于形式的,也并非一味地寻章摘句,追求辞藻之华丽,而疏忽了文章之顺畅、通达,力求所著文章能够表达出其思想作风,以及承载的某种倾向性,这便是古人所说的“信达雅”了。
“靡不有初,鲜克有终”
“日更”既然已经开启了,就不能轻言放弃,随意荒废,不然就要贻笑大方了。
对于中国读书人来说,读书是一个明心见性的过程,古圣先贤治学严谨,注重“知行合一”,毕竟读万卷书,行万里路嘛。读书,就不能读死书,也不能死读书,历观古今成大学问者,皆懂得融汇变通,不拘泥于形式的,也并非一味地寻章摘句,追求辞藻之华丽,而疏忽了文章之顺畅、通达,力求所著文章能够表达出其思想作风,以及承载的某种倾向性,这便是古人所说的“信达雅”了。
本文标题:2018-12-30
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