静

古人云：“天地间真滋味，唯静者能尝得出，天地间真机括，唯静者能参得透。天地间真情景，惟静者能题得破。作热闹人，说孟浪语，岂无一得?皆偶合也。”明.吕坤.《呻吟语》

无论是老子还是庄子，都极力推崇清静无为，老子提出“致虚极，守静笃”，他还认为“静为躁君”，庄子则认为“虚静、恬淡、寂漠、无为者，万物之本也”，其实老、庄说的都是一个意思，而吕坤明显受到道家思想的影响，也用他自己的语言表达了他对“虚静”的重视。吕坤的话与庄子说的“水静犹明，而况精神？”其实是不谋而合，都是表达惟静者才能得天地真趣，惟静者方能成为内圣外王的高人。

然而我们凡俗之人多是喜欢热闹的，沉不住气的，尤其是处在这个喧嚣热闹的互联网时代，每天打开手机就被海量信息轰炸，在算法的精准推送下，我们的感官被五色五音包围浸染，以致思绪杂乱无章，我们在不自觉中关注着外界，也渴望被外界关注，心被外物牵引，总是处于浮躁不安中难得消停。

我们拾着古人的、今人的牙慧，重复念叨着被多少人转来转去的同样的段子、金句，我们貌似什么都懂，什么都能扯上几句，像个哲学家、得道者似的侃侃而谈，而真实的情况是我们给真正的圣贤、高人提鞋都不配，因为我们是那么浅薄而虚妄，一直都活在追逐与营求中，从未像老子、庄子、吕坤说的那样自动屏蔽外界所有的喧嚣与诱惑，只让自己的灵魂安静下来，倾听来自自己心灵深处的声音，与自己的灵魂进行深度探讨自己到底在忙啥、求啥。

这样的我们纵然偶尔说得挺像那么一回事，俨然一明白人，其实只是间歇性的明白，长期糊涂才是自己的真实状态。喜欢将自己置身于闹境，不能让自己回归虚静，无法专注于修养自己的身心灵，终究只是在浑浑噩噩中虚度光阴，除了沦为某些人的韭菜与看客，成就了一小部分人的野心，无端耗损了自己的精气神，再无实质性的长进。

灯动则不能照物，水动则不能鉴物。人性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。