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魂穿彼岸花||第八十九章雨铃霖一见如故

魂穿彼岸花||第八十九章雨铃霖一见如故

作者: 江南铁鹰 | 来源:发表于2022-11-17 08:56 被阅读0次

    第八十九章雨铃霖一见如故

    这曲长箫之音犹如天籁,听得香袖帘如醉如痴,已不知今夕是何年?一曲听完,香袖帘让人朝勾栏里洒了很多金叶子,弄得里面金光闪闪,要亮瞎人的眼。那白衣男子抬起头,朝香袖帘所在的位置看过来,露出一抹淡淡的笑意来。

    香袖帘便也朝他招招手,有对里面的人说,要请那吹箫的男子上来一叙。绣春坊的姑娘笑着告诉他,那是他们的老板,人称白衣箫客的南府二公子南礼纯。香袖帘说,他就是想结识这位白衣箫客。

    工夫不大,南礼纯果真来了。那是那身白衣,手里一管长箫,俨如刚刚贬落凡尘的仙人。

    “南礼纯谢过尊客。不知尊客是哪一位?”

    南礼纯彬彬有礼,谈吐优雅。

    香袖帘朝他一拱手。

    “在下香袖帘,香满天下的少东家。”

    “原来阁下竟就是名满天下的香少主。香少主可是整个魔鬼域都知道的人物,出手豪阔,常常仗义疏财,可不是一般的商人,算得上江湖上一尊别样的大神。”

    “哈哈,南二公子,我香袖帘居然这么有名气吗?”

    香袖帘大笑。

    “礼纯并非妄言。”

    “南二公子的大名,白衣箫客,同样如雷贯耳。”

    南礼纯笑着摇摇头。

    “让香少主见笑,礼纯虽是江湖人,却不问江湖事,开了一座小教坊,不过混日子而已。”

    “南二公子,此言差矣,这座绣春坊可是颇有些名气。说是绣春坊的乐舞出尘脱俗,有一股子仙气,可不是世间那些胭脂俗粉。”

    南礼纯却自我解嘲道,“南某师从琴剑阁,不知尊师琴大峡,知道我整个徒弟,居然开了一座教坊,做教头,不知会作何想?”

    香袖帘摇摇头。

    “人各有志,想那琴剑阁的神乐,本就是以乐理育人,本非江湖杀器吧?公子以其教习百姓亲善和平有何不可?”

    南礼纯对着香袖帘再度施礼。

    “不想香少主居然由此番解读,真是南某知音了。”

    “知音谈不上,甚愿与南公子相交。”

    南礼纯又令人换上酒菜,两个人把酒言欢,甚是投入。

    “香少主,不如在下令人再为少主献上一舞可好?”

    “如此甚好,也让香某看看绣春坊的歌舞究竟妙在何处。”

    香袖帘大感兴趣。

    南礼纯对着楼下轻击数掌,勾栏里的看台上,音乐声起,一队舞姬翩翩而来,在悠扬的乐声中,台上舞姿曼妙,台下叫好连声,居然是苏幕遮。

    碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

    黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

    “苏幕遮”原为唐玄宗时教坊曲名,来自西域舞曲,后用作词调。“幕”,一作“莫”或“摩”。中唐高僧慧琳《一切经音义》卷四十一《苏莫遮冒》载曰:“亦同‘苏莫遮’,西域胡语也,正云‘飒磨遮’。此戏本出西龟兹国,至今犹有此曲。此国浑脱、大面、拨头之类也。”此调本为浑脱舞乐,是一种泼寒胡戏,人们在路上灌水相泼,鼓舞跳跃而索寒。据学者考证,“浑脱”即“囊袋”的意思,原指用牛、羊皮制成的革囊,西域游牧民族用以渡河,或用作盛水工具。“浑脱舞”即跳舞时舞者用油囊装水,互相泼洒,故称之为“泼寒胡戏”。表演者为了防止冷水浇到头上,则戴一种油帽,高昌语叫作“苏幕遮”。南宋王明清《挥麈录》前录卷四亦载“高昌”之风俗云:“俗多骑射,妇人戴油帽,谓之苏幕遮。”

    只是这曲苏幕遮,将秾丽阔远的秋景,暗透乡思。起首“碧云天,黄叶地”两句,即从大处落笔,浓墨重彩,展现出一派长空湛碧、大地橙黄的高远境界,而无写秋景经常出现的衰飒之气。

    “秋色连波,波上寒烟翠”两句,从碧天广野到遥接天地的秋水。秋色,承上指碧云天、黄叶地。这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展,连接着天地尽头的淼淼秋江。江波之上,笼罩这一层翠色的寒烟。烟霭本呈白色,但由于上连碧天,下接绿波,远望即与碧天同色而莫辩,如所谓“秋水共长天一色”,所以说“寒烟翠”。“寒”字突出了这翠色的烟霭给与人的秋意感受。这两句境界悠远,与前两句高广的境界互相配合,构成一幅极为辽阔而多彩的秋色图。

    “山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。”傍晚,夕阳映照着远处的山峦,碧色的遥天连接这秋水绿波,凄凄芳草,一直向远处延伸,隐没在斜阳映照不到的天边。这三句进一步将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接在一起,景物自目之所及延伸到想象中的天涯。这里的芳草,虽未必有明确的象喻意义,但这一意象确可引发有关的联想。自从《楚辞·招隐士》写出了“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”以后,在诗词中,芳草就往往与乡思别情相联系。这里的芳草,同样是乡思离情的触媒。它遥接天涯,远连故园,更在斜阳之外,使瞩目望乡的客子难以为情,而它却不管人的情绪,所以说它“无情”。到这里,方由写景隐逗出乡思离情。

    整个上片所写的阔远秾丽、毫无衰飒情味的秋景,在文人的笔下是少见的,在以悲秋伤春为常调的词中,更属罕见。而悠悠乡思离情,也从芳草天涯的景物描写中暗暗透出,写来毫不着迹。这种由景及情的自然过渡手法也很高妙。

    过片紧承芳草天涯,直接点出“乡魂”“旅思”。“乡魂”与“旅思”意思相近。两句是说自己思乡的情怀黯然凄怆,羁旅的愁绪重叠相续。上下互文对举,带有强调的意味,而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离愁之深自见。

    “夜夜除非,好梦留人睡”,九字作一句读。说“除非”,足见只有这个,别无他计。言外之意是说,好梦做得很少,长夜不能入眠。这就逗出下句:“明月楼高休独倚。”月明中正可倚楼凝思,但独倚明月映照下的高楼,不免愁怀更甚,不由得发出“休独倚”的慨叹。从“斜阳”到“明月”,显示出时间的推移,而主人公所处的地方依然是那座高楼,足见乡思离愁之深重。“楼高”“独倚”点醒上文,暗示前面所写的都是倚楼所见。这样写法,不仅避免了结构与行文的平直,而且使上片的写景与下片的抒情融为一体。

    “酒入愁肠,化作相思泪。”因为夜不能寐,故借酒浇愁,但酒一入愁肠都化作了相思泪,这真是欲遣乡思反而更增乡思之苦了。结拍两句,抒情深刻,造语生新。作者另一首《御街行·纷纷坠叶飘香砌》则翻进一层,说:“愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。”写得似更奇警深至,但微有做作态,不及这两句自然。写到这里,郁积的乡思旅愁在外物的触发下发展到高潮,词也就在这难以为怀的情绪中黯然收束。

    这词在优美的舞蹈和幽幽的乐曲之下,更是让人不由得深入其中,居然把香袖帘看得,听得怅然泪下。香袖帘本是游子,一年到头在外面奔走,少有那种乡思愁旅的情怀,却不知怎么就被打动了?

    那夜,香袖帘居然醉倒在绣春坊,还是贾晨等几个镖师、暗卫将他抬上车送回去的。香袖帘就此与南二公子南礼纯成了莫逆之交。

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