今天学到一个新词:躁进。
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”,子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”学到这句话时樊登老师提到了这个词。
这句话的译文是:“阙党(孔子的故里)的一个童子过来传话,有人问说,这是一个追求上进的人吗?孔子说:我见他坐在成人的位置上,与长辈并行。所以他不是一个追求上进的人,而好似一个急于进步,想赶紧出名的人。”樊登说这是一个躁进的人,并不是一个真正追求进步的人。
出于好奇,我百度了这个词。果然还真有“躁进”这个词。百度的意思是“热衷于进士,急于进取,有轻率冒进之意。”本以为这是樊登老师自己总结而来的一个词,没想到果然存在这样的一个词。但听了樊登老师的讲解和百度了这个词的意思后,我是有些脸红的。
“古之学者为己,今之学者为人”。古人求道,在于解答自己人生的疑问,“本立而道生”,是为了平静和安抚自己的内心,是为了让自己明白的活着。但是现在的人求学很多时候是想改变别人甚至改变环境。这样的人是愚蠢的。“想改变自己的人是神,想改变别人的人是神经病。”那么我们读书学习的目的就不应当是改变世界。
“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰“君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷则滥矣”。孔子一生都处于“待价而沽”的状况,到了晚年不免心酸苦楚。尽管如此,孔子依然坚守自己的德性,保留自己的志向。没有像小人那样为了达到自己的目的而无所不用其极。
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非也?”曰:“非也,予一贯制。”
孔子自始至终都是一个予一贯制的人。他终生以“仁、礼”为己任。
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