【0204 读书清单】尼腓二书第17-19章

001  以马内利是耶稣基督的一个名字。出自希伯来文，意指“神与我们同住”，以马内利此一名称是作为神的拯救之预兆。以赛亚所提的以马内利一词，可能既有历史涵义，也有预言涵义。

002  马太福音1:18-25清楚语言耶稣降生人世，以马内利这个名称也出现在近代的经文中。

003  “神与我们同在”的这句话，用义实在是使亚哈斯王安心，知道只要他转向主神就会帮助他。

004  主应许犹大国，不会完全毁灭，相较之下，以赛亚却预言了北国的灭亡，就是那与亚哈斯为敌的“你所憎恶那地”。

005  “提取头发和胡须”在习俗上是哀悼家中死者的做法，强迫减去俘虏的毛发也是一种侮辱，并表示那人在臣服之下。

006  “女先知”指的是以赛亚的妻子，她可能有说预言的能力，而他的儿子可能就是尼腓二书所记预言的初步实现。

007  “这小孩儿不晓得叫父叫母”这句话描述的是以下的儿子玛黑珥。沙拉勒。哈施罢斯约莫两岁时的样子。他名字的意思是“毁灭就在眼前”。这个名字有可能是在预示，亚述人就要来毁灭以色列了。

008  “西罗亚缓流的水”是圣殿山附近的西罗亚缓流的水，幼发拉底大河那经常失控泛滥的水。

009  西罗亚缓流的水象征生命之水的耶稣。失控泛滥的水象征亚述王。因为犹大的居民拒绝耶稣（西罗亚的水），所以主让亚述王攻打他们，就好像让大河强劲的水流淹没河岸，让毁灭覆盖整片土地。

010  以马内利既能拯救，也能定罪。以色列的磐石来临时将会成为义人的圣所。但对于耶路撒冷和以色列那些叛逆不服从的人而言，却会成为绊脚的石头。