古人说：人之初，性本善。我说：人之初，性本私。我们经常看到，小孩不愿意自己的妈妈抱别人家孩子，看到妈妈抱别的孩子，他会吃醋，会哭闹。这不是大人教的，这是天生的。在小孩的意识中，妈妈是他的私有财产，她的爱只能给自己。小孩也会把自己的玩具看做私有财产，如果没有大人教他把玩具给小朋友分享的话，他是肯定不愿意把自己的玩具给别人的。
人之初，性本私
其实私心是所有动物的本能。动物都在为自己的个体或种族的生存损害别人，我们说食肉动物杀害生灵，难道食草动物就不杀害生灵了吗，只不过他们杀害的是不会活动的植物。人是杂食动物，为了自身生存，每天都在荼毒生灵。
人本来是自私的个体，在生存竞争的压力下，人发现群居生活利人利己。在群体中个体之间互相帮助，一致对外，利于自己生存。于是在人类发展的历史长河中，有想法的人制定了道德规范，告诉人们什么是善，什么是美。实际上善和美是对朋友、对群体之间其他人的宽容和帮助，对别人有利，对自己无害，利于群体的团结和壮大。虽然人们一直在追求善和美，但维护自身利益一直是前提。因为群居生活，所以我们平时说的私心，指的是个人的私心，我们为之小私。所谓公心，其实也是一种私心，是团体的私，我们为之大私。只要是围绕自己的目标而作的事情，其实都是私心。中国5千年的历史中，统治阶级编纂了许多所谓的道德规范，宣扬为善、奉献，现在我们宣传“大公无私”是高尚的，实际上是让人们认识到集体利益高于个人利益，团体幸福，自己才能幸福，“没有国，哪有家”就是这个道理。
私心包括生命的私和情感的私。地球上的所有动物都是有情感的。母亲的护犊和小动物的依赖、动物夫妻的相互照顾、同一群体的密切配合对敌战斗，无不反映出动物的情感。对生命和情感的需求形成了生物的欲望。人作为一种高级动物，情感更加丰富，对情感的诉求也更加多层次。人有奋斗目标或精神追求，这个追求可以是财富，可以是权力，可以是某一科学领域的研究兴趣，可以是解放全中国，可以是解放全人类，可以是反抗一切压迫。只要是发自内心的，就是一种私心。因此，私心并不仅是自私心，可以是对自的私，也可以是对他人的私。
所谓爱心，是个体的人在一定的信念支持下，通过给予特定对象自己的爱，享受施爱的过程，感受自己的伟大。没有人的爱心是不分对象的，母亲的爱心是爱儿女的私心，家人的爱心是爱家庭成员的私心，朋友的爱心是爱朋友的私心，人类之间的爱心是爱同类的私心。当受爱对象受到侵害时，人们一定是以恶对待侵害者的，这是维护私心的表现。“毫不利己、专门利人”出自毛泽东评价白求恩的文章，白求恩的施爱对象是无产阶级战士，试问白求恩对待日本人还会这样吗？这是一种自私的爱。
千百年来，人们谈私有点不好意思，不敢承认自己的私心。实则不然，人的所有做法，最后都归于私心。人考虑事情，以自己为出发点的想法和做法，都是私心，以私心为出发点的各种各样的欲望十分正常。私心是人的本能，不含可耻的成分，人类应该勇敢承认。
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