千金难买是乡邻

宋作为中国历史上的一代王朝，强大算不上，不过其于文化建设方面，比如在乡里专门设立了耆老，负责缉盗、教化，耆老通常是乡里德高望重的长者，为构建良好的邻里关系打下了基础，还是很值得后人称道的。

宋建立后朝廷明文规定乡里民间人们要和睦相处，其法律文书《明公书判清明集·乡里》中说：“大凡乡曲邻里，务要和睦。才自和睦，则有无可以相通，缓急可以相助，疾病可以相扶持，彼此皆受其利。”

宋时乡里的社会舆论被称为乡评，宋神宗时进士、朝奉郎刘跂在其《学易集》中记载：任之奇“从姊婿及甥婿困窭，皆以孥来寓，为之绝甘分少。至其病，护视之，且死，办后事。常质衣周贫，乡评许其好施”。是说任之奇对前来投靠的贫困亲戚，照顾倍加，获得乡评盛赞。乡评无疑对村风民风的好转，促进邻里和睦起到了很好的作用。

宋代邻里之间，相互帮助，扶危济困，一时成为风尚。一些官员、士大夫更是纷纷置义田、办义学。著名的文学家、名吏范仲淹就在自己的老家购置义田，开办义学，帮助亲朋好友渡过难关。据《宋稗类钞》载：尚书杨玢致仕归家，旧居多为邻人侵占，子弟想把这些乡亲起诉到县衙，杨玢不但没有这么做，反而给子弟们写了四句诗表达自己的想法：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”这事就此罢了。所以北宋诗人林逋在《省心录》中说：“内睦者家道昌，外睦者人事济。”

曾任福建泉州、福州知府的真德秀在《劝欢诗》中就写道：“千金难买是乡邻，思意相欢即是亲。年若少时宜敬老，家才足后合怜贫。”

一点都没夸张，表述及其自然，说明此情形已然常态化。