一楼左侧11-23号展厅是古希腊
参观路线：23-22-21-20-19-17-18-17-15-14-13-12-11
大英博物馆的希腊与罗马古物系列收藏，几乎覆盖希腊和罗马艺术的各个方面，古物制造的最早时间可以追溯自约公元前3000年左右发端的青铜时代早期文化。
其中包括英博吸引目光最多的，美轮美奂的希腊古典雕刻。
23号展厅：
1、命运三女神
2、辛顿圣玛丽马赛克
3、基尔瓦陶瓷碎片
4、皮影戏偶比玛
22号展厅：
默默经过
21号展厅：
刻有半人马和拉皮斯人之战的排挡间饰
20号展厅：
默默飘过
19号展厅：
哈利卡纳苏斯雕塑
18号展厅：
1、帕特农神庙浮雕
2、狄俄尼索斯
3、伊利丝
4、泛雅典娜的细节部分：骑士
5、骑马的勇士
6、半人马和la pi si r e
帕台农雕塑、海仙女神庙
22号展厅（亚历山大厅）、12展厅（希腊米诺斯厅）、13展厅（希腊厅：公元前1050年前至公元前520年）、23展厅（希腊罗马的雕刻厅）
【18号展厅】
18号展厅位置很偏，在一楼西侧底部拐角部，不按地图走，大多数游客会迷路找不到。
另一个边陈列的，是帕特农神庙的雕像和浮雕，也是此展馆游览的重点
【帕特农神庙】
公元前447年-公元前438年
帕特农神庙为雅典娜女神而建，距今约2500年，被誉为古代建筑最伟大的典范之作。
神庙修建于雅典市中心的石头城堡——卫城之上，中央大厅有雅典娜的巨大雕像，用象牙与黄金制成。石雕则无处不在。
帕特农神庙被称为古典建筑艺术的典范，被认为代表了希腊艺术的最高顶点，这不仅在于它的建筑，更重要在于其雕刻。这些雕塑，出自希腊古典时期最优秀的雕刻家菲狄亚斯之手，狄亚斯用淋漓尽致的表现手法，表现了一个由神、英雄与凡人组成的雅典世界，并将雅典的日常生活与神话传说中的场景穿插在一起。
最为可贵的是，帕特农神像的塑造者，用巨石塑造出来的神的形象，全然是在参照人的形象，并用更为理想的外在形式表现出内在的力量。人们从雕塑中读出了生命体的饱满、力量的内涵。虽然许多雕塑已经残缺、断裂、无法复原，但它们的美却非但无损，反而引来人们的无尽遐想。通过对神话人物的刻画，雕像展现了人类文明童年时代的理性精神和人文精神。它的展出，重新塑造了欧洲人的思维，很难评估它们最初产生的影响。
现存的雕塑和浮雕主要展现了雅典的神话（雅典娜的诞生、诸神之战雅）和祭礼（泛雅典娜节游行）等，走在这座雕塑的长廊，必能感受到古希腊雕塑的鬼斧神工
它最精彩的部分 -- 前后庭山墙上的雕像、柱子上方160米长的腰线浮雕和92块间板浮雕，大部分被埃尔金撬下，并从希腊雅典弄到英国的，因此又被世人称为【埃尔金大理石雕】。
【排挡间板】
在建筑物四面柱子的顶端，环绕着92幅系列方形石雕，被称为排档间饰，只要靠近神庙便清晰可见。如建筑物中的其他雕像一样，它们也曾被饰以艳丽的红、蓝、金色，而如今，颜色都已褪去。
这些排档间饰都与战争有关——奥林匹亚众神与巨人的战争，雅典人与亚马孙女战士的战争，拉庇泰人与半人马的战争等等，雕像中的形象几乎都彼此独立，人像高达1米。雅典娜的诞生、雅典娜与波塞冬争夺雅典守护权、拉庇泰人与人头马身的肯陶洛斯人之战）
【半人马与拉庇泰人】
出生地：希腊帕台农神庙
出生时间：约公元前440年
这是一尊大理石浮雕，描述的是半人马与传说中的拉庇泰人的战争。
古希腊神话认为半人马嗜酒、好色、残暴，故事里说，在拉庇泰国王的婚宴上，人们犯了个错误，让半人马喝醉了酒。烂醉的半人马企图强奸妇女，他们的首领则想掠走新娘。一场恶战由此展开，拉庇泰人，也就是希腊人，赢得了最终胜利，战胜了半人马。
这幅雕像刻画的尤为动人：只有两个角色，其中，半人马摆出胜利者的姿态，正要踏向倒地挣扎的拉庇泰人。如众多的帕台农浮雕一样，这幅浮雕也已毁损，如今，我们无法看清垂死的拉庇泰人脸上的表情，也看不清半人马凶狠的眼神，但这无损于这幅雕像的动人魅力。
这在古希腊人的世界里，输赢决定一切。希腊人在世界上为自己定位的方式之一，就是将“敌人”及“他者”都视作“非人”。产生仇恨理所当然，也没有任何雅典人愿意活在半人马的世界里。
对雅典人而言，“半人马”的世界还不只是波斯帝国，也包括了其他敌对的希腊城邦，尤其是斯巴达，他们与雅典频繁开战。
对人、马的神态刻画得很细腻，
神庙腰线浮雕表现雅典节日巡游盛况的情景
腰线上雕镂着雅典娜节日的游行盛况：有欢快的青年、美丽的少女、弹琴的乐师、献祭的动物和主事的祭司，人物超过 500 个，长度160米。
在两千多年前，制造一条长达 160 米的腰线的浮雕，一气呵成，气韵生动，人物动作完美，难怪历来被认为是希腊浮雕的杰作，人类历史当之无愧的珍宝。
浮雕中这幅雅典青年骑马游行的大段浮雕尤为无论是昂首前奔的骏马还是执缰坐鞍的青年，都刻画得生气怏然。人的体态、马的运动以及飘扬的衣襟都处理得恰到好处。激烈运动和兴高采烈之中又饱含着端庄典雅之美，更可贵的是，数以百计的人和马的形象，竟然没有一个是雷同的。在神庙主要浮雕上直接表现雅典公民群众和现实社会活动，其构思之大胆也是空前的。
《命运三女神》
大英博物馆珍藏的帕特农神庙雕塑中，最为吸人眼球的，当属《命运三女神》。
希腊神话中掌管命运和生命的三位女神克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯，也是能量最为强大的神。他们是宙斯和御前顾问西米斯的女儿，负责掌控整个欧洲神话系统中所有神的命运，也支配每一位凡人的命运（有点像我们中国的司命）最小的克罗索掌管未来和织就生命之线，二姐拉克西丝负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡，负责切断生命之线。即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排。
命运三女神雕像原来位于在帕特农神庙的东侧山墙上，由古希腊最负盛名的艺术家菲狄亚斯亲自操刀主持制作。
当时，他面临着两道难题，一是怎样在山墙横向长条三角形的空间限制下创作雕刻群，二是通过什么样的造型来传递神的形象。
对于第一道题，艺术家的作答是，巧妙安排众神的姿势，最终一位女神高高端坐，一位蜷腿席地而坐，一位斜倚着，这样的组合自然而生动，各自的姿态显得随意与放松。
艺术家给第二道题的答案则是，塑造三位丰满动人的女性形象，三女神身形优美、饱满而丰腴，身躯健美，姿态恬静而潇洒。他们穿着质地很薄的希腊式宽大长袍，长衣袍似乎已被打湿，衣褶纤细而又繁复，如行云流水般，随着人体的结构起伏，生动地体现了女性人体曲线的柔美。三女神仿佛不是神，而是有血有肉活生生的人。
展厅一边陈列着高约8米的希腊神庙，这正是海仙女神庙，又名涅瑞伊得斯纪念碑。
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