在2015年的12月，我还看过一本书，叫做80后的理财快车，在这本书中有这样一段话，我特别的喜欢，当我们检视世界上那些成功创业人士的经验时，我们会发现他们都有一个良好的习惯，这就是储蓄存款，即使是在他们经济条件并不是很宽裕时，他们也会努力奔着先储蓄再消费的原则，执行自己的财务计划，一旦机遇来临，最辛苦存下的钱便成为他们成功的起点，我特别喜欢这句话，无论什么时候都不能够坐吃山空，也不能勾引吃猫粮，否则的话心里面的财务危机感会特别严重，那我们就不能够预料到当明天的明天发生什么状况的时候自己要拿什么来面对？我们为什么呀？前半天活的像皇上后半天活的像乞丐呢，我一直想不通，这样的生活方式有什么好处，今日有酒今日醉，哪怕明天拉枣木杠儿，我非常不赞同。
国家理财规划师专业委员会秘书长刘彦斌先生分析说，年轻人应该先从攒钱开始，收入像河流，财富像水库，花出去的钱就是流出去的水，只有剩下的才是你的彩，如果你都是月月光，月光族，那你有什么财可理，所以说年轻人一定要从攒钱开始
一位成功人士说过，当灾难来临，你的金钱，你的厂房里的设备，你的产品，到所有身外财物都毁于一旦的时候，唯有知识和头脑是可以随身携带，却永远不会被人偷盗和毁灭的财富，有了美就拥有一切，所以教育是人类最重要的投资，也是最高明的投资
从头到脚说健康，作者曲黎敏
人不必一不舒服就向外求要，要先想想自己的生活方式是否有不对的地方，能够改变习性才是健康的关键。
2016年小王子
对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩儿一样，我不需要你，你也同样用不着我，对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样，但是如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了，对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说也是世界上唯一的了。
被一个人拖住了脚步，停止了转动经幡的手心，思索及虔诚炽热，燃烧遍她每一个终极，任内心烧成灰，把全世界写成一首诗，只为博她一束目光的轮回。
2016年的9月，重新读了陈忠实的白鹿原
人说瞻前顾后，前后总是不能兼顾，就只能是先瞻前而后顾后生死，不能同时顾全，那就先互相而后顾死。
在陈忠实的白鹿原中有一段描写圣人和凡人的区别
圣人能看透凡人的隐情隐秘凡人却看不透圣人的作为，圣人和凡人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子，圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的，房是招牌地是累，按下银钱是催命鬼。
圣人与凡人的差别就在眼前的那一张纸，凡人投胎转世，都带着前世死去时蒙在脸上的蒙脸纸，只有圣人是被天神揭取了那张纸投胎的。凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。
白鹿原中有一句话说的很好，应该在现在提倡读书的社会，我们都应该学习一下，好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
露水没籽儿，闲话没影儿。
亲戚要好结远方，邻居要好高打墙。
麦黄一晌，蚕老一时。
脂砚斋重评石头记中有这样一句话，来是是非人，却是是非者。
姚雪垠的李自成里面，虎心隔毛翼，人心隔肚皮。
虎瘦雄心在。
南怀瑾先生著述和集中有这样一句，闲坐小窗读周易，不知春去已多时，月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，几家夫妇同罗帐，几个飘流在外头。
南怀瑾中这句话也特别好，爱人是痛苦的，被爱是幸福的，一点没有错，但是一个人如果幸福的过了头，那有一点都不幸福了，你什么都关心我，我会很讨厌被爱的，太过分了，也不是好事，善的过分了，就是饿。
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
冻死的人都是笑面孔，这是常识，这个现象也是物极必反，高兴到极点会哭，伤心到极点，没有眼泪，天下和尚不吃荤，肚子里有数。
魔从心造，妖由人兴。
在南怀瑾先生的著述中，竟然有这样一个理论，说男性也有经期，致使男性自己不觉得。
人平不语，水平不流。
物壮则老。
纳兰词笺注。
西风多少恨，吹不散眉弯。蔡义江的红楼梦诗词曲赋鉴赏中有一句诗:日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
我在2017年前半年，也就是5月份的时候，看了1001页的部分，把我看的都给绕进去了，一个故事，套一个故事，一个故事中包含了许许多多的小故事，也不知道是怎么写出来的。
法国著名启蒙学者伏尔泰说，我读了一千零一夜四遍之后，算是尝到故事体卫艺的自慰了，著名作家司汤达，希望上帝使他忘记一千零一夜的故事，情节一遍再读一遍，重温书中的乐趣，高尔基把它喻之为民间，口头创作中最壮丽的一座纪念碑，20世纪初一千零一夜传入中国。
收到一千零一夜，影响的作家特别多，比如我们知道的笛福的鲁滨孙漂流记，斯威夫特的格列弗游记还有法尔纳的科幻小说，德国童话作家豪福，英国浪漫主义作家斯蒂文森歌德，大仲马，格林兄弟，狄更斯，托尔斯泰都受到过一千零一夜的影响。
我看一千零一夜有一个最大的特点就是他总会把宗教摆在第一位，比如这里面的主人公动不动就会说一句，看在阿拉的面上，你就把其中的原因告诉我吧，他们可能不会去说真正的原因，但是如果把安拉摆出来的话，那个人是一定会说的，而且当遇到紧急困难的时候，你说安拉，似乎一切都能够迎刃而解，所以我觉得这本书把宗教宣扬的比较好，但是对于我们这些不懂伊斯兰教的人可能就会觉得有一点枯燥，可我们一定要养成避短，我们要抓住里面比较好的比起这些，我们所不懂的，真正做到取其精华，弃其糟泊，如此才能够看能够从这本书里面看到一些自己想要的东西，红日眨眼如电闪，洒泪好似砰砣淤青。
下面我摘抄一些里面比较好的语言，我觉得说的比较好，比如一个力大无边的妖魔，尚且管不住一个女人，所遭灾难远远胜过我们，更何况我们是普普通通，平平常常的人呢，我们河北何必为那件事难过忧伤呢，请告诉惆怅之人，世间的忧愁不会长存，忧愁，像欢乐一样，转眼之间便会消遁。
以善报恶，恶自悔过。世间蠢货，每每飞黄腾达，而大才却，往往被埋名。每当灾难降临之时，有素养者方能存生，然而事实并非如所料，灾难偏偏绕过某些蚁虫。
有的鸟儿掠过大地，飞到西来飞到东，可是另外一种鸟儿从未在吃，却十足一封，讲到这里，眼见东方，透出了黎明的曙光，莎郝札德戛然之声，我处处对他行善，他却每每以冤报德。
无心不生妒，内心藏奸外强中干。
你们不知道我为何要斩杀这个仪式，我如果把他留下来，我必死无疑，你们想一想，一个能够让我省过某件东西，就能治好我的人和不能让我喂一种什么东西，便送我一死呢，你留下我的命啊啦，也会留下你的命。首战未捷枪毁矛折。若被契约言，我们定以眼还眼。
双目间一派美景，其余景色并不用去看。
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