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成圣的需要呈现于何处呢?(汤姆华森)

成圣的需要呈现于何处呢?(汤姆华森)

作者: 伯特利Bethel | 来源:发表于2018-08-02 07:58 被阅读0次

呈现于六件事情上:

(1)神呼召我们要成圣。"……皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主"(彼后一3)。要我们成为有美德的人,就像我们被呼召得荣耀一样。"神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁"(帖前四7)。

神没有呼召我们去犯罪,我们虽然会面临犯罪的引诱,但这不是呼召;神并没有呼召我们成为骄傲,或不圣洁的人;神呼召我们成为圣洁的人。

(2)没有成圣,就不能印证出我们的称义。称义和成圣是一体的两面。"……但如今你们奉耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了"(林前六11)。"……赦免罪孽……"(弥七18);赦免罪孽,那就是称义。"祂必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下"(弥七19)。

祂将我们的罪孽踏在脚下,那就是成圣。"惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来"(约十九34)。血了为了使我们称义而流;水是为了使我们成圣而流。正如那些没有基督的血流出来洁净他们的人,也绝对没有宝血会从祂身上流出来拯救他们一样。

(3)没有成圣,就没有向此新盟约支取的权利。恩典之约是天堂的章法,这盟约所保证的内容是:神将会是我们的神。然而谁能有分于此一盟约?谁能支取其益处呢?只有成圣的人才有此资格。

"我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除去石心,赐给你们肉心"(结卅六26)。如果一个人立了遗嘱,除了他在遗嘱上所列的名字之外,没有人能够要求遗嘱上的权利;照样,神立下了一个遗嘱和盟约,但这盟约是被限制的,只限于那些成圣的人而已;对任何擅敢来支取这遗嘱上权利的人而言,这是极其僭越的。

(4)没有成圣,就不能进天堂。"……非圣洁没有人能见主"(来十二14)。神是一位圣洁的神,祂不能容忍一个不圣洁的受造之物来接近祂。一个君王不能容忍一位带着传染疾病伤口的人来接近他。天堂不像挪亚的方舟,其中洁净的野兽和不洁净的野兽都可以进去。属天的方舟是没有不洁净的野兽可以进入的;虽然神容忍恶人在世停留片刻,但祂绝不会容忍那样的蛆来搅扰天堂。

那些在邪恶中打滚的恶人有资格来见神吗?神岂会将毒蛇拥入祂的胸怀呢?非圣洁,没有人能见主。惟独一双清楚的眼,才可以见到明晰的物体;惟独圣洁的心,才能在神的荣耀中见到祂。

罪人也许把神当作他的仇敌看待,却不会把神当作他的朋友来看待。罪人也许看神是恐惧的,而非看神为蒙祝福的;他们或许会看到发火焰的剑,而非施恩座。那么,我们是多么的需要成圣啊!

(5)没有成圣,我们所有圣洁的事物都是被污染的。"……在污秽不信的人,什么都不洁净"(多一15)。

在摩西的律法之下,如果一个人曾摸了一具死尸,后用他的衣襟兜着这个圣肉,这圣肉不会使他洁净,他反而使这圣肉变得不洁(该二12-13)。

这就是一个罪人使他圣洁的献祭变为污秽的象征。一个不好的胃使得最好的食物败坏;照样,一个未经成圣的信使得祷告、奉献、圣礼受到污染,这证明了成圣的必要性。

成圣使得我们圣洁的事物蒙神悦纳。一个圣洁的心是使我们成圣的祭坛,虽不满足神,却蒙神喜悦。

(6)如果没有成圣,就不能证明我们是蒙拣选的(帖后二13)。救恩起因于拣选,成圣则是我们得救恩的明证。成圣是基督所拣选之羊群耳上的记号

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