曲焕章 2018-02-11 00:14:17
《佛道一如道德经》 第4章
作者:山顶洞人
原文：
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗；湛兮似或存。吾不知谁之子？象帝之先。
解析： 译文很简单：大“道”空虚开形，但它的作用又无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
从文字来看，译文很准确，对“道”的描述也非常精准。但是，多少人能通过这些文字悟道呢？“道”就好像一个大豁口，无形无象，无边无际，看又看不见，摸又摸不着，里面似乎什么都没有，而实际上却蕴藏着无限的能源，任凭怎么用都用不完，所以说“用之或不盈”。这比任何魔幻想象还神奇，然而却是无比的真实！
科学家发现宇宙所有星系的总重量只占了4%，还有96%的暗物质不知道在哪里，这可有点吓人，但估计科学永远找不到它。
修行到一定高度的人就会发现，整个人体就是一个能量团，每一个穴窍，乃至每一个毛孔都是与法界连通的，能量可以自由地出入，到这种程度，自然会百病全无，而且食量也会减少一半以上，因为那种能量进入体内比什么营养品都强。练过气功的人也会有体会，他们是可以感觉到一种存在的，这种存在就是道家所说的“炁”，“炁”就是暗物质，它就在“道”中，而“炁”和“道”并不能简单地分成两个事物，如果说他们是一个“东西”也不对，因为他们根本就不是“东西”。
然而，就是这不是“东西”的“东西”，却可以演变出所有的现象界：日月星辰、山河大地、动物植物，你、我、他的形体乃至思想意识……原来十法界是一个“妈”生的，这个“妈”就是“道”。“道”是万事万物的总源头。佛教把它称作佛，基督教把它称作上帝。其实，佛、上帝、真主等都不是有形有相的大力神，它们就是“道”。
“道”就是这样的难以琢磨，从“横”的角度看，“道”是无限博大，用之不尽的；从“纵”的角度看，“道”又是无限深远，无以追溯其来历的，不知道它是谁的后代；用现在的话说，就是宗史无从考证，只是隐隐约约感觉到它是天地万物的“妈”。
那么，“道”到底是怎么来的呢？老子和佛陀给我们揭示说：“道”是不生不灭的，因为它不生，所以就不灭；因为它不灭，所以就不生。总之，“道”恒常就是那样！“道”不自生，却能生一切，不管我们能不能想象得到，它都不会以我们的意志为转移。
这一章讲完，实在索然无味，因为“道”离我们的生活实在太远太远，还不如看场科幻电影来得实在。然而，“道”真的离我们远吗？不！
第一，我们就生活在“道”中，没有一刻可以离开“道”。
第二，更重要的是，我们的本来，也就是我们的真“我”就是“道”。如果把人比作电脑，肉体就是硬件，“我”就是那个驱动系统。这个“我”能视、能听、能言、能穿衣吃饭、能应酬问答、能行住坐卧。
更不可思议的是，这个“我”能生一切众生，能生一切佛祖，能生十法界，总之无一物不包括在内。天地不能比其高厚，日月不能比其光明，古今不能比其久远，十方不能比其宽洪。又平常，又奇怪，又隐密，又显露，大而无能载者，小而无能破者。
看到这里，大家是不是吓懵了？但这真真切切就是我们那个真“我”。佛陀说：“一切众生皆具如来智慧德性，只因分别、执着、妄想，不能证得。我们为什么还不明白？因为我们还在妄想！现在科技这么发达，为什么对这个“我”却一无所知？因为科技就是最大的妄想！如果我们能回头看看“谁”在妄想，立马万事皆休，开悟就这点事。
修行人谁都想开悟，可实际上开悟者凤毛麟角，为什么呢？因为我们都在用小我寻求开悟。开悟有几种情况，第一是把“道”彻底弄明白了，这比较难。第二是并没有把“道”悟透，但由于本心非常善良，从来就没有恶念，这种人修行进度也会非常快，在进步的过程中逐步悟透。第三是根本不管“道”是咋回事，一旦知道了“这个”就保任，久而久之也会智慧大开。除此之外，我接触的比较多的一类人是说他没悟，他也知道自心是佛，而且说法也没大问题，但实际上还是似悟非悟。这些人往往心胸不宽，善德不够，只顾自己一个劲地往前抓法，还以为在不断精进，实际上是另一种迷。
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