读《敬姜论劳逸》

《敬姜论劳逸》讲述一位贵族遗孀教子言论。对于劳作勤勉进行的一番精辟论述。由儿子担忧母亲操劳而引发的一席教诲，言辞肯切，旁征博引，有礼法典籍，有劝诫期待。惊叹于这位母亲的见多识广，博闻强记。我回想，中国是什么时候开始推崇女子无才便是德，这一陈规陋习的，毒害了中国人许久许久。共读中有书友说，一女旺三代。令我想到，一个家族仍至一个国家要兴旺更不可忽视女孩的教育，更不可仅如同古时局限于教授女红针线一类，更应培养女孩卓绝的眼光与胸怀。谁说女子不如男呢？巾帼何须让须眉！

君子劳心，小人劳力。我理解这里是有等级的意味，但并不强烈，相对于劳心者治人，劳力者治于人来说，轻了许多。我理解是敬姜是要表达，每个人的分工不同，所要操劳的方面、付出劳动是不相同的，做为管理者是要心智的操劳，而平民百姓则要付出体力劳动。当然要说这里绝对没有等级也不可取。仅仅是表达的立场不同，强度有别。

对于第五自然段中讲到王后亲织玄紞……会不会仅仅是流于形式的亲织，象征意义大于实际意义呢？会不会像明朝皇帝亲耕一般，示范性地下地锄两下而已。会不会像纸面上说崇祯十分节俭，衣服都打补丁，结果大臣们衣服都打补丁，据说京城给官服上打几个补丁得花费不少银钱呢？还有记载这样一位小气抠门的皇帝和皇后一年的伙食费也就1万6千8百两银子，按粮价折算约为52万美元，这算是了不得的勤俭了。真是贫穷限制了我的想象。而普京03年年薪3万3千美元，克林顿20万年薪。难以想象的节俭。

对于第二自然段中提到的贫瘠土地给百姓耕种，能实现民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善。贫瘠土地换吃都困难，怎么能促进思考呢？匪夷所思！用瘠薄土地安置百姓，能够长久统治，这倒是真理。刚好够吃，不能多想，够吃就好，又不敢多想。对于这段依然不能理清这其中的逻辑。

我想到孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”

感谢卢老师帮我们解开国武老师读注释总是这么精僻的迷团，果真凡事就敌不过认真二字。想想银芳老师说我善于思考与总结。其实我也懈怠许久了，很抱歉难以名实相符。为了不辜负银芳老师的表扬，赶紧地啰哩啰嗦他写一下。