接触过心理学的人，或多或少都听过「自我觉察」这个词，所谓「自我觉察」，究竟是什么呢？
在心理学上，自我觉察指的是一个人将自己潜意识里的内容意识化。
通俗的说，自我觉察指的就是一个人自己观察自己，觉察自己的情绪、行为、模式等等。
在NLP文化中，自我觉察，就是一个向内看自己，了解自己的方式。 我们常说任何时候，我们都不能放弃自我成长，而自我觉察，就是自我成长的第一步。
中外历史上许多杰出的人物都曾进行过深入、细致、全面的自我觉察，曾国藩就是其中的代表。
曾国藩并不是一个聪明的人，自称愚笨，曾连续六次考秀才失利，甚至被批文章文理不通，他也终于确认，自己确实不是一个聪明人。
曾国藩开始反思这些年科考失败的原因，给自己总结原因大体为两点。
一是自己确实太笨了，记忆力不好，一篇文章要背好久。 其次是学习方法不得当，自开始读书，方法就是死记硬背。
能通过自我觉察，接纳自己比较笨的事实，并且能发现自身学习中的问题，这是曾国藩身上的优点和亮点。
所以，曾国藩意识到，重复死读书的老路不行了，一定要从过去的学习思路中突破出来，寻求改变。
曾国藩开始寻找适合自己的学习方法，通过苦苦反思，以前学了十六年没有学通的他，感觉打通了关节。
曾国藩悟到怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透。 卧薪尝胆一年后，曾国藩终于在道光十三年中了秀才。
曾国藩能够成为一代圣儒，本质上也是每天坚持自我反思自我觉察的结果，也让他拥有了无数的智慧。
自我觉察，是智慧的基础。 那些高手都曾用他们的成长财富告诉我们，能够让我们成为真正厉害的人，并不是来自智商，而是来自我们每天的反省与自我反覆运算。
其实，我们每个人都是有觉察的，只是大多数人觉察的方向基本上都是对外的，很少对内。
举个例子来说，当你在关系中冲突时，你是手指自己的时候多，还是手指着别人的时候多？ 你是琢磨怎么可以搞定自己的时候多，还是琢磨着怎么可以搞定别人的时候多呢？
当我们把问题归因与外界或者他人的时候，是很难解决问题的，自我觉察和成长，都要求你能去向内看，不再向外找借口与抓取。
只有我们真正向内看，只有当觉察开始由外向内时，改变才会发生，才能够知行合一。 只懂道理，却没有觉察力，何来知行合一？
以情绪来举例说明，每个人的情况不同，觉察的程度也不同，觉察有四个层次：
1）不知不觉：没有觉察情况，当情绪来了，会被情绪控制，做出很多不计后果的事情。 而且每次都是同样的状况，反反覆复。
2）后知后觉：情绪过后，自己能够反应过来，自己做的对与错，但是很难避免同样的情况再次发生。
3）当知当觉：就是当情绪来的时候，你已经知道在这个当下，正在发生什么。 当达到这个层次，你就可以自己控制情绪，从而影响后事的发展。
4）先知先觉：就是当事情还没发生，就可以预知它要发生了。 因为你对情绪的觉察已经越来越熟练，所以情绪还没来，你就知道它要来了。 所以，你也就有了更好的选择和处理方法。
所以，我们要自我觉察，向内探索，觉察是为了接纳，然后做出改变，成长，反覆运算，升级。
在冰山理论中，通常我们所看到的一个人说的话、做的事、情绪和感受，所有这些我们能够看到的部分往往只不过是冰山一角，真正的渴望、期待、信念等，都隐藏在这之下。
我们每个人都有自己的内在冰山，自我觉察能够帮助我们觉察自己的行为、情绪等，然后向内深层探索，探索自己的行为、情绪背后的深层渴望、期待。
在生活里，带着觉知觉察的状态，是一件很棒的事。 它可以帮助我们调节控制情绪，不断的修正自己的行为，最终达到自我精进。
一次次的觉察，然后学着叫停，回看，最后思考，如何做出改变，如何能够在下一次不再重复错误。 把每一次的结果当当成一个反馈，看看我们可以从中学习到什么，得到什么？
久而久之，就能从后知后觉，逐渐地能够当知当觉，到最后能够先知先觉，那么我们从内到外就会不一样了。
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