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八、故事

八、故事

作者: 我是大王_48f5 | 来源:发表于2018-05-22 21:10 被阅读0次

      有人,总有故事,即便在最荒凉的世界。

      在西藏,你不能回避文成公主和松赞干布。

      今天,虽说故事已近千年,但其遗响依然在流传。

      圣地布达拉宫的建造,也是与他们有关。当年文成公主进藏,松赞干布选址修殿,也就有了今天的辉煌。

      参观布达拉宫,文成公主和松赞干布的塑像是必看的。宫内还有许多文成公主进藏时留下的遗迹。

      当年,为了止息干戈,为了汉藏两个民族的团结,唐皇把一名宗室女远嫁西域,从此,一个女人的幸福和爱情就和两个民族的命运紧紧地连在一起!

      我们可以推想到文成公主爱情和婚姻生活的种种不幸,但那又怎样?

      一个弱女子,牺牲了个人,却成就了千千万万人的幸福!一个弱女子,为了他人的利益,以他乡为故乡!更为可贵的是,西藏,从此成为中华民族大家庭的一员。你觉得值么?

      今天政府在拉萨河畔的慈觉林山上,布置了一座以星空为幕,山川为景,气势恢宏的露天剧场,以空前的规模演绎了文成公主进藏的情形。每天一个专场,供游人观览。虽说门票有些贵,但音乐舞台剧所表现的震撼感,到藏的游人如果不看,一定是一种缺憾。

八、故事
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      在布达拉宫,有供奉的历代达赖喇叭的黄金像。其中最小的那尊是六世达赖喇叭仓央嘉措。旁边的金像是五世达赖喇叭,最高最大。一眼望去,相形见绌。在西藏,铸像大小是依据政治功绩来确立的。六世达赖喇叭之所以最小,是因为他在位很短,只活了二十四年,而且一直做着傀儡,政治上毫无建树。

      但这并不影响他的流传!

      在拉萨通往纳木错圣湖的念青唐古拉山山口,有一块巨石,上面刻有一首诗:

      那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

      那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。

      那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。


《那一世》

八、故事

      这就是仓央嘉措的杰作。五世达赖喇叭圆寂后,通过筛选和金瓶掣签选中了仓央嘉措作为继承人后,大权却被拥立的大臣窃取,仓央嘉措只能获得名义上的尊重,住在冰冷的布达拉宫。成年后,因无政事可做,仓央嘉措每天就带着小厮从布达拉宫后山溜出,来到繁华的拉萨八角街,在这里享受世俗生活。

      冤孽就从这刻生成,悲剧也就从这儿产生。

      在这儿他结识了一名类似于汉代卓文君式的女子,从此情种下,爱生成。

      可现实是残酷的。从达赖一世掌握西藏政权时就有一条戒律:喇叭不能结婚动情过世俗生活的。

        从这一刻起,仓央嘉措就陷入了巨大的矛盾漩涡中。是要富贵权力,还是要爱情婚姻?

      爱情不幸诗家幸!对于他,当然只有一种选择!在这选择的背后,却成就了一代诗人。

                  《玛吉阿米》

            在那高高的东方山顶,

            升起一轮皎洁的月亮,

              玛吉阿米的脸庞,

              浮现在我心上。

            《我是佛前一朵莲花》

                我是佛前一朵莲花,

                我到人世上来,

                被世人所悟,

                  我不是普渡众生的佛,

                  我来寻找今生的情。

                  好多年了,

                  你一直在我的伤口中幽居,

                  我放下过天地,

                  却从未放下过你。

                    《十诫诗》

        最好不相见,如此便可不相恋。

        最好不相知,如此便可不相思。

        最好不相伴,如此便可不相欠。

        最好不相惜,如此便可不相忆。

        最好不相爱,如此便可不相弃。

        最好不相对,如此便可不相会。

        最好不相误,如此便可不相负。

          最好不相许,如此便可不相续。

          最好不相依,如此便可不相偎。

          最好不相遇,如此便可不相聚。

      但曾相见便相知,相见何如不见时。

      安得与君相诀绝,免教生死作相思。

    仓央嘉措流传下来的诗很多,都是抒发自己爱情的痛苦情爱。由于没有受到中原文化的影响,其诗作和同时代的纳兰容若在创作手法上完全不同。

                        《情郎》

          住进布达拉宫,

          我是西域最大的王。

          流浪在拉萨街头,

          我是世间最美的情郎。

          自恐多情损梵行,

          入山又怕误倾城。

            世间安得双全法,

            不负如来不负卿。

                                      仓央嘉措

                浣溪沙

    《谁念西风独自凉》

            谁念西风独自凉?

            萧萧黄叶闭疏窗,

            沉思往事立残阳。

            被酒莫惊春睡重,

            赌书消得拨茶香,

            当时只当是寻常。

                                纳兰容若

      纳兰的词融情于景,含蓄委婉,这是中原诗的典型风格。仓央嘉措的诗直抒胸臆,直吐块垒,有着表达感情的率真和朴直!

      今天,游览八角街,我们还能看到仓央嘉措和当垆女子相会的那间酒馆。斯人已逝,但瞻仰遗迹,还不免让人唏嘘再三!

八、故事
八、故事

      凄苦的故事让人压抑,我喜欢大团圆的结局。

      后藏之王十世班禅,算作一个。

      严格意义上说,他是近代人物。

      一九四九年中华人民共和国成立,十世班禅只有十一岁。虽说年纪小,但他看清了天下大势。在十月一日的当天,就代表西藏上层给毛泽东和朱德发来贺电,表示拥护中国共产党的领导。以后他又历尽千辛万苦,从后藏跋山涉水来到前藏拉萨,说服达赖归附中央政府。可以说西藏和平解放,十世班禅功不可没。

      文革时期,宗教成为精神毒瘤。他也受到冲击,一关就是十年。

        一九七八年,从监狱出来的班禅决心过世俗生活,在得到中央默许后,他准备恋爱成家。

        由于认识面窄,他只能向自己的保健医生说出自己的想法。

        保健医生很热心,就找到同行,当时西北军区司令董其武将军的外甥女李洁,请她作介绍人。李洁出于好奇,也是对女方的慎重,想先看看男方再去帮忙物色。 

      不想见面后,流水无意,人却有情。两人种下情愫,恋爱结婚,琴瑟和谐,诞下一女!

      之后,中央政府允许他以后藏之王的身份管理西藏,直到一九八九年圆寂。

      在西藏,大昭寺有供奉十世班禅的法相,走在他的跟前,真有一种如来在世的感觉。寛额,慈眉,王的气派。

      听说,有留学背景,在清华读博后留校的西藏公主回藏时,总会出现万人空巷的场景,那是藏人缅怀这位对西藏作出卓越贡献的伟人最切近的方式吧!

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