最宝贵的自由：人们一直拥有在任何环境下选择自己态度和行为方式的自由。
每天人们都会面临抉择，是保持自我内在的自由，还是抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。
就像陀思妥耶夫斯基说过的“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”
“知道为什么而活的人，便能生存。”
如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。
即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。
对我们来讲，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。
有位狱友刚到集中营时跟天堂达成了一个协议：以他所受的苦难拯救所爱的人免于痛苦。对这个人来说，苦难和死亡是有意义的。
一、意义疗法
与心理分析相比，意义疗法不那么内省和溯旧。
相反，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。
意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。
在法国的一项民意调查中，89%的人承认人需要“某种东西”才能活下去。
61%的人承认自己生活中确有某种东西或者人是自己愿意为之献出生命的。
德国的结果与此仅仅相差2%。
人对意义的追寻会导致内心紧张而非平衡。不过这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。
在集中营里，那些知道自己的生命还有某项使命有待完成的人最有可能活下来。
精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。
这种紧张是维持精神健康必不可少的。
人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。
二、存在之虚无
存在之虚无的主要表现是厌倦。
现在我们能够理解叔本华的话了：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。
事实上，厌倦所带来的问题要比焦虑带来得多。
自动化会导致工人闲暇时间越来越多，而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。
意义疗法试图使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，而不是来问医生。
意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫也不是逻辑推理。
治疗师的作用是拓展患者的视野，是他意识到其生命潜在的所有意义。
人越是忘记自己——投身于某种事业或者献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
三、寻找生命意义的三条途径
按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义：
1、通过创立某项工作或从事某种事业；
2、通过体验某种事情或面对某个人（追寻真善美或者爱上某个人）；
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
四、总结
有位老人来找弗兰克尔咨询，他很痛苦，觉得自己无法承受妻子死亡的伤痛。
弗兰克尔问他：如果你比妻子先死，你的妻子会怎样？老人说：那她一定会痛苦万分。“所以”，弗兰克尔说“你现在的痛苦是有意义的，因为它使你的妻子免于承受同样的痛苦。”
弗兰克尔生命的意义就在于“帮助其他人找到生命的意义。”
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