第五品 如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
译成白话文：
“须菩提，你认为可以见到如来的身相吗？”
“不可以，世尊。不可以见到如来的身相。为什么这样说呢？如来说的身相，并不是身相”
佛陀告诉须菩提：“看得见的所有相都是虚妄。如果明白所看到的相并不是它的真相，就开悟成佛了。”
帮助理解：
这一节要理解的是：无相
佛问须菩提：“可以见到如来的身相吗？” 在佛经里，如来佛有三十二种相。寺庙里就有如来佛的金身像。那为什么须菩提回答佛陀说不可以见到如来的身相呢？
如来是什么？如来是真如本性。什么是真如本性？用现在心理学的话来说，就是潜藏在人的意识和潜意识最下面的，最本质的真我，这个真我就是智慧。佛经里面的如来三十二相是一种象征式的教授，是一种方便法门（对不同的人因材施教的方法）。庙里面的如来佛像是为了教化众生而设的，用来提醒我们佛的庄严。这个相并不是如来智慧真实的样子。智慧是没有相的。所以说“如来所说身相，即非身相。”
《华严经》上说：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。” 我们每个人都是有智慧的，但是被我们的妄想和执着蒙蔽了。所以说佛是过来人，人是未来佛。我们每个人都可以开悟，开悟了即是成佛了。
什么叫做开悟？知道自己有什么缺点、毛病叫开悟。修正自己错误的想法、看法和行为就叫做修行。
为什么说凡所有相皆是虚妄呢？这句话是讲事实的真相。意思是我们眼耳鼻舌身意所耳闻目睹、所感受认知的事物都会成为过去，一切终会灰飞烟灭。只有空才是真相。不能说空就是没有，空是曾经存在过，终会消失掉不再存在了。
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