耶利米书1章
于是耶和华神手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要事项拔出，拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”（耶1:9）
当以赛亚受差遣的时候，神用碳粘他的口，并说：“看哪，这碳沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”（赛6:7）从中我们看到神是赐下圣洁，除去罪孽的神，而先知则必须用圣洁的口传扬主道。
我想耶和华手按耶利米的口应该也包含了洁净的意思，但却不止于此。
首先，神有选召的主权，有赐下权柄的主权。无论是以赛亚还是耶利米，他们都是由上帝拣选的先知。正如上帝对耶利米所说的：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你未圣；我已派你作列国的先知。”（耶1:5）
其次，神是预备我们的神。当耶利米因为自己年幼而担心无法承担先知的职分时，神则回应：“我已将当说的话传给你。”耶利米将要承担的职分是向众人传达上帝的旨意，而上帝则事先将其真理、教训、信息告诉耶利米，其实就是上帝事先让耶利米在真道上有所预备。其实，我们日常的读经、祷告、聚会，就是在真道上建造自己，预备自己，当上帝要使用我们的时候，我们所要做的就是将从上帝那里所领受的真道传递出来。愿神加添我们的力量，能够在神的真道上向下扎根，向上结果，成为主洁净无瑕的器皿，福音真理的管道。感谢主！
诗篇44篇
如何看待诗人没有背弃上帝的道，上帝却对其患难中的呼求保持沉默？诗人并没有停止寻求上帝的表现，显明上帝就是那自有永有的上帝，他或回应或沉默，他永远是我们的神。
感动的经文：
于是耶和华神手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要事项拔出，拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”（耶1:9）
主啊，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。（诗44:23）
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