上个月读了太宰治的《人间失格》，小说里主人公的颓废也许是我差点走上的路，因此很理解主人公的想法。我和主人公最大的共同点在于擅长故意制造笑点，而这一点是很可悲的。故事很大一部分采用了作者的亲身经历，如殉情失败的事。1948年该小说出版，同年太宰治自杀成功了。从我的观点来看，太宰治的创造能力并不高，因为我最欣赏的小说家是写《云图》和《幽灵代笔》的大卫米切尔，这种能让作品跳出作者本身的家伙。然而《人间失格》恰恰因为没能离开太宰治本人，所以颓废的真实，更能深入人心。小说中并没有写主人公最后的结局，我想可以把作者太宰治的结局当成主人公的结局。
太宰治也好，主人公也好，他们的颓废并不意味着自暴自弃。我觉得他们的颓废有血有肉，可以说是性情中人。然而他们的行为却被主流所排挤，被当成堕落。在不被环境及家庭认可的状态下，厌世的情绪自然会增多。我曾经就想到自杀，5、6岁时偶尔会把刀刃贴到手腕上，琢磨死亡会如何，可最终因为恐惧而放弃了。后来年纪大了，我发现活着比死亡更需要勇气。我变得不再畏惧死亡，又因为连死都不怕了变得对很多事都无所顾忌，和《人间失格》的主人公似的失去了对一些事物的兴趣。大学时当同学告诉我逃课被点名了或者一些其他的什么问题，我总说无所谓。同学以为我洒脱，其实我不是洒脱，我是不感兴趣，我认为我只要活着就够好了。当然，我的颓废和主人公的颓废或是作者太宰治的颓废是不同的。毕竟每一个人的性格和生长环境都不一样。一千个人有一千个哈姆雷特，每一个人的颓废也千姿百态。我因为缺乏兴趣而什么都尝试，以至于显得兴趣广泛。现在我都怀疑自己真对所有的东西都感兴趣了。管他的呢，我赶到哪算哪，能做啥做啥好了。自杀的人在我看来是失败者，是被生活所打败的。也就是说，我因为不怕死，而决定好好活着。这种理念，便是我的颓废。就好像负负得正了，我这颓废中的颓废看起来倒不颓废了。我是不是应该暗自庆幸呢？不过我现在的状态是经历了一些事和一些时间后形成的。那段不开心的日子我仍然记得。我常常回想当时的心境，没有感到不快，也不像普希金诗中所言过去的成了美好的回忆，我把那段日子当成了了解人性的样本，就像不是发生在自己的身上一样。
既然选择了颓废，那就颓废的精彩吧！
作于2015年7月
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