将自己的生活调成静音模式

穷不走亲，富不还乡。

为什么说“穷不走亲”呢？因为当你弱的时候，身边的坏人最多。当你穷的时候，哪怕是你身边的亲人也会看不起你，更何况是其他只有血液关系的亲戚呢？

苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，早年落魄的时候，父母兄弟妻子都瞧不起他，还讥讽他。但是后面他发达富贵了，当上了六国合纵联盟的“从约长”，兼佩六国相印，衣锦还乡的时候，家人都匍匐在地上，不敢仰视苏秦。

苏秦笑着对嫂子说：“为何以前傲慢，后来恭敬呢？”他的嫂子趴在地上说：“因为您地位显贵，钱财多啊。”

于是乎，苏秦仰天长叹道：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”

翻译过来的意思就是：同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏我，贫贱时都轻视我，其他一般人更不用说了。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这是人性弱点中“嫌贫爱富”的特征决定的，我们也不要埋怨他人势利眼，而是要学会适应这个社会，做到“穷不走亲”，自强不息，越是穷困，越少去求人，多发愤图强。

正如《增广贤文》中所讲：“力微休负重，言轻莫劝人；无钱休入众，遭难莫寻亲”，人穷的时候，要学会做哑巴，将自己的生活调成静音模式，默默努力，唯有自己强大了，才会有人把你当回事。

再说为什么要“富不还乡”！

《史记》中记载：项羽攻入秦都咸阳后，搜集了大量金银财宝，准备回江东。有人劝项羽说关中富饶，可以成霸王之业。但是项羽气呼呼地怼了一句：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁人知之者”，荣华富贵了而不衣锦还乡，就像是夜里穿着华丽的衣服走路，哪有人知道啊？

后来的历史发展，证明了项羽的这个定都决策是错误的，项羽也因为多方面的因素败给了刘邦。

古语有云：富在深山有远亲，当你富贵了，你不去招惹他人，他人都会争相与你攀亲带故，更何况是你自己主动还乡显摆呢？

如果光是显摆，然后你主动分点好处给家乡的亲戚朋友，这样就罢了。但人性往往是不知足的，或者暗中嫉妒你的人很多，最后你就是“好心办坏事”、“出力不讨好”！

这样一来，不管你怎么做，总有人对你满意，因为这是人性贪婪和嫉妒的劣根性在作怪，是很难改变的！难怪老祖宗告诫世人要“富不还乡”，因为他们早已读懂了人性。

朋友F今天花了100多万在农村老家盖了一栋别墅，还带着80岁老母亲回老家过年，也算是衣锦还乡。刚开始的时候，大家嘘寒问暖，很多久违联系的亲戚族人都来看望，朋友F也是大方地给出去很多好吃的、好喝的。

但是后面，有些人的行为越来越过分，而且拦都拦不住。有些村民明知道疫情严重不能串门，还天天跑过来串门，混吃混喝，故意套近乎；还有一个不认识的老太太跑房间里四处找东西，感觉理亏后，就大摇大摆地走了等等。此时的朋友F，才真正认识到了“富不还乡”的正确！

农民歌手大衣哥朱之文，是告诫大家“富不还乡”的最好例子，他出名后，家乡的亲戚朋友都来找他借钱或办事，他也不好拒绝，前后借出去100多万，至今没有要回来。大衣哥找别人还钱，有人就说：“你那么有钱，还在乎这点小钱吗？”

最近几年，短视频很火爆，许多人跑到大衣哥家拍视频赚钱，侵犯大衣哥隐私，干扰大衣哥的正常生活。于是大衣哥加高围墙，多建一道铁闸门，但这些举措依然阻挡不了这群“父老乡亲们”前进的步伐，因为他们唯利是图，几乎到了人性扭曲的地步。

所以说，如果你某天也发达富贵了，能“富不还乡”，就尽量不要回家乡吧！人性的嫉妒和贪婪，使得曾经美好的记忆都物是人非了！如果你想感恩，可以给家乡修公路、做慈善，但最好不要搞什么衣锦还乡。

生虎犹可近，熟人不可亲；

在大家的认知层面中，总感觉熟人好相处，陌生人不好相处。为什么老祖宗告诫我们“生虎犹可近，熟人不可亲”呢？

因为山中的老虎，虽然凶猛，但是彼此不熟悉，互相有顾忌，还是可以亲近的。但熟人之间，关系过于亲近，互相之间太了解，都知根知底，反而更容易埋下很多隐患。比如说，百分之七十的凶杀案发生于熟人之间；在你背后捅刀子的往往都是熟人，只有他才知道刀子往哪扎合适！

“虎生犹可近，人熟不堪亲”出自于《增广贤文》，我们还可以结合它后面一句话“来说是非者，便是是非人”，来更好地理解！越是熟人关系，我们越容易放松警惕，非常相信熟人的话，甚至是把熟人说的是非话当成是“真理”，最后只是耽误了自己，使得自己也成为一个是非之人。

人心险恶，知人知面不知心，即便是熟人，我们也不能随便亲近。人与人之间，就像刺猬一样，距离远了会感情淡漠，距离太亲近了，又会互相扎到对方。这就是为什么很多学生在外读书时候，非常想念家，但是在家呆了几天后，又容易和父母产生矛盾的主要原因。

熟人之间，保持一定距离，互相惦记着，更容易距离产生美。与熟人相处，要拿捏好尺寸，把握好火候，不要过于亲近，不要太自以为是，要不然就会“热得快，冷得也快”！

古语有云：亲戚不共财，共财断往来，以及很多人建议“不要和熟人一起创业”。这就是因为人们读懂了人性，知道“熟人不可亲”的道理。熟人关系，如果走得太近，就是断送感情，所以人们要自己掂量。

小恩养个贵人，大恩养个仇人；

古语有云：“恩里由来生害”，祸害都从恩宠中来。你对一个人太好，往往是害了别人，也是养出个仇人，害了自己。

一个人有苦难，你帮助了他，只是给了他小恩小惠，他就会记住你的恩情，把你当成贵人，或许还会报答你。但你要是给予他的很大的恩惠，让他习以为常，或者让他摆脱了困境，他就会飘飘然，变得忘恩负义，多养出一个仇人。

《史记·淮阴侯列传》中记载：韩信早年混得很落魄，连吃饭都是问题，只得依靠别人糊口度日，因此许多人都讨厌他。南昌亭长见韩信不是一般人，伸出援助之手，邀请韩信接连数月在自己家吃饭。但是后来亭长的妻子嫌恶韩信，故意讥讽韩信吃白食，韩信一怒之下离去了。

离开亭长家后，韩信跑去河边钓鱼来填饱肚子。有位经常在河边洗衣服的老婆婆，看韩信可怜，便给了韩信一碗饭吃。韩信很是感激，对老婆婆说：将来必定要重重的报答！这便是成语“一饭千金”的出处。

后来，韩信果然出人头地，当上了刘邦的大将军，屡建奇功，被封为楚王。衣锦还乡时，韩信召见曾经分给他饭吃的那位老婆婆，赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长时，韩信只赐给他百钱，还说道：“你是个小人，做好事有始无终。”

凭良心说，乡南昌亭亭长资助韩信吃喝几个月，算是大恩；而老婆婆只是给了韩信一碗饭，只能算是小恩。为什么韩信要忘记大恩，而一直记住小恩呢？就是因为那句关于人性的箴言——小恩养个贵人，大恩养个仇人，在起着重要作用。

民间有俗话，叫“斗米养恩，担米养仇”，也是说的这个意思。所以我们帮人要适度，善良不够过度，帮困不帮懒，救急不救穷。就如《教父》中有一句经典台词所讲：“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。”

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路。老祖宗就是我们人生道路上的名师，他们提炼生活经验，高度浓缩总结的谚语、俗语，可以让我们“听君一席话，胜读十年书”，帮我们少走很多弯路。