皇帝一梦佛教东传
东汉的一位皇帝，夜半梦见了一位浑身发着白光的金人，第二天他便向百官查问真相，当他知道那是西方名叫“佛”的神时，便派出了官员前往天竺画下了佛像，并带回了沙门，他们用白马托着佛教经典抵达汉朝，自此开始了佛教在中国的广泛传播，更是客观促进了本土宗教道教的形成。然而更多人疑惑的是：为何外来宗教“佛教”在中国得以发扬？
白马寺
两汉人民思想实况：被道德约束的思想
西汉初年，董仲舒向汉武帝提出了主张“罢黜百家，独尊儒术”。儒家思想源自于春秋时期的孔子，主张复兴周礼、仁者爱人，用礼乐来治理国家。到了西汉董仲舒的观点已经大大丰富了春秋时期的儒家主张，儒家思想成为了思想统治的工具，董仲舒的“天人感应理论”更是对人造成了极大的威慑性，人在做天在看，上至君王，不能逆天而行，下至百姓，要遵守道德标准。道德控制在于心，心的畏惧远胜于律法的控制。
董仲舒
人性的弱点与阴暗，依然存在，做了错事，如何追求良心的安定？
刘庄作为皇帝，在国家举行“养老礼”，兴礼乐重教化，然而当得知刘英谋反，却一改往日的平和面部，冤假错案频出，大臣皆不敢言。与王位面前，已经失去了仁爱宽恕之心。平民亦是如此，或为生活所迫，或为一时诱惑，俗人难免做错事和恶事，课道德标准绑架下的内心谴责甚至言与律法。让人不能安定。或做出一些事不能为外道也。苦闷之极，急需一条内心出口宣泄情绪与内疚。
汉明帝刘庄
佛教东传成为百姓的精神寄托
佛教诞生于印度，却兴盛于汉朝，某种程度上与传统中国对于国人的道德束缚密切相关。那些做的错事、恶事、不解之时，借于佛经与内心的修养，得意舒缓平和。现实的不满可以暂时搁置，希望通过修行得到来世的超脱。百姓得以欢颜，统治者亦是得以安定。
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