【2.18原文】
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【钱穆译文】
子张问如何求禄仕。先生说“多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。”
干禄：从政做官，得到俸禄。这是古代念书人的主要出路，目的可以包括追求功成名就与造福百姓。孔子所教的，显然重在修身，修身而有官位，自然会勤政爱民。
疑、殆：疑指己心感其不甚可信者。殆指己心感其不甚可安者。
尤、悔：尤，罪过，由外来。悔，悔恨，由心生。
阙、寡：阙，空义。此处作放置一旁解。寡，少义。
每天一则，总能梳理一些想法。此章多闻多见是博学之道，觉得自己去做不对或者别人建议不妥的就尽量搁置放弃，此时精择之道；慎言慎行是守之约，为政做官寡尤寡悔就是结果了。孔子所言，大道古今通义。
然而，现实中，觉得这则有些明哲保身，过程中如此用心小心翼翼，就算留住能造福百姓的官位和俸禄就是结果吗？到底想说什么，哪个重要？！
网友评论