要想提及后继者的补充，首先要说马克思的《资本论》做了什么：
探究出书中的核心概念，有助于我们理解《资本论》的庞杂内容。
第一个核心的概念是资本和资本主义，第二是工资劳动，第三是土地私有制，第四是国家，第五是国际贸易，第六是世界经济。
这六个核心概念，从1845年到1883年，一直在马克思的脑海里盘旋。
问题是：
直到他去世前，马克思大致完成了资本及工资劳动这两大部分的探索与解析。
而对于土地私有制：
马克思主张资本主义社会由三种不同阶级的人所组成，即资本家、工人和地主。
分析了资本家及工人，理所当然，他也必须分析地主，尤其是地主赖以存在的这一套社会制度——土地私有制。但是马克思没有时间完成，他只留下一些片段式的思考记录。
随后，就是其他人的补充了。第一个就是列宁：
列宁的贡献主要在于两方面：一方面是革命理论，尤其是提出“不断革命论”，确立了无产阶级专政过程中共产党和工人的角色；另一方面是解释了帝国主义和资本主义之间的关系。
后者可以看做是列宁对于《资本论》的补充：
资本主义的生产方式创造出一套相应的上层结构，国家与政府都被底层的资本主义生产方式改造成配合这套生产方法的机制。国家要为资本与资本家的利益服务，用国家的力量为国内的资本去寻求更廉价的劳动力以及更广大的市场。
这是国家理论。
而进一步：
在此模式下运作的政治机构，会逐渐演变成帝国主义，这意味着其必须到海外去，为资本与资本家寻找更廉价的劳动力和更广大的现成市场。
资本主义逻辑扩张到国际贸易的层级，将演变成帝国主义的动机与动能，这是列宁对马克思国际贸易理论的重要补充。
这里就形成了了资本主义、帝国主义、殖民之间的必然逻辑链条。
而最后一个，世界经济：
20世纪70年代才由伊曼纽·华勒斯坦完整提出了他的世界体系理论：资本市场的分工角色和权力控制，从原来一个经济体国家的范围扩大到全世界。
全世界就分成了多层中央跟边缘的体系：中央的体系握有资本、生产资源和生产决定权，边缘则是提供廉价的劳动力，提供没有决策权的劳动价值。
但在此一中心与边缘的关系中，边缘所产生的劳动价值却不断地汇聚到中心，被中心剥削并集中使用，就使得中心的权力越来越大，对于边缘的支配权也就越来越高。
这是国家层面的剥削与被剥削：
华勒斯坦则是将马克思对工业化社会中无产者与资本家的两极分化的描述，推广在整体工业化之后的世界体系里。
在这个体系里。。。当某些国家及地区变成了剥削者，其他国家和地区便会成为无奈的被剥削者，利益不断地从边缘被吸纳到中心，结果就造成越来越不平等的差距。
这是三卷本《资本论》的内容 —— 但除此之外，还有一个重要的概念：
他曾经试图在《资本论》之外写出一篇更全面的导论，但也一直都没有完成。马克思去世半个世纪之后，我们才得以看到被挖掘出来的这份手稿——《政治经济学批判大纲》。
处理的是什么呢？剩余价值：
马克思的重要理论后继者卡尔·考茨基，将这庞大的3000页手稿做了一番整理，以马克思遗著的形式出版了《剩余价值理论》。
这本书有时也会被视为《资本论》的第四册，这就是为什么对《资本论》到底是一册、三册还是四册会有不同的说法。
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