清高并非人人可为,多数时候它不过是有钱有闲人士的奢侈品。
陶渊明固然可以不为五斗米折腰,可是他到底还有“误落尘网中,一去三十年”的积蓄,有南亩可以归耕,不至于面临生存危机。
朱自清宁可饿死也不吃美国人援助的粮食,所以清高而死,留下千古美名。朱自清是名人,所以有美名可资流传。如果今天的一个普通老百姓这样饿死,极可能成为一个笑话。
不要怪人民群众不懂清高。身处社会底层的劳苦大众如果总是自命清高,大概会在现实社会中碰得鼻青脸肿,连生计都成问题。
当然,不甘沉沦者也可以不顾一切追求崇高的精神境界,也拥有清高的权利,正如普通老百姓也不是不可以偶尔享受一下奢侈品。但这种清高偶尔为之尚可,一旦成为行为习惯可就大大地不妙。
马克思老人家说过,人是一切社会关系的总和。你要追求清高饿死自己没关系,但是如果你清高得让妻儿老小跟着饿死,是不是太不负责任?所以,为稻粱谋的妥协也可能是一种忍辱负重,不一定那么不值得尊敬。大多数人到了中年,就活得越来越窝囊,主要原因即在于此。
当然,清高依然值得尊敬,尽管普通老百姓一般玩不起。
如今的中国人,已普遍不再清高,少数人甚至得意洋洋地炫耀自己的庸俗下作,如自称屌丝和在网络上炫丑博名。现在有一本书《被讨厌的勇气》大火,有一帮人自称“及格家”,都是得过且过的人生哲学。
当然,国人还是有一点血性的,还是愿意追求清高的。你看,他们今天抵制麦当劳然后到日本买马桶盖,明天抵制日货然后到韩国整容,后天抵制韩国文化产品然后到电影院看美国好莱坞大片。这些人比朱自清聪明多了,他们总能找到机会炫耀自己的清高,然后滋润地活着。
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